淮安、宿迁、连云港)2021-2022学年高三上学期期末调研考试语文试题.pdfVIP

2022届高三年级第一学期期末调研考试

语文试题

试卷满分150分考试时间150分钟

注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号

涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案

写在答题卡上。写在本试卷上无效．

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分）

I

（一）现代文阅读(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感

官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值．

“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经

过高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲

冲突，无不引发观众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基

于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关系中，戏曲和心悦性的美学价值被

强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戏曲美育的审美实践。

“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文

以栽道”的文学传统，从而在基调上确定了“厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、

辨明是非、弘扬忠孝等，皆是古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。大众皆耳熟能详的

《窦娥冤》《赵氏孤儿》《桃花扇》《中山狼》等剧目，因传递出是非、爱憎、曲直、善恶

等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命，古典戏曲也完成了“劝使为善，

诫使勿恶”的德育实践。

“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承

栽教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量，主要源于因变则通，因通则久。

在通与变并行的演进逻辑中，持续绽放着艺术魅力。

通者，指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如

《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，

《桃园结义》体现的＂侠肝义胆”之忠义精神，《窦娥冤》宣扬的“公正平等”之价值理念，

以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义之时代价值，一直以来都是中华文

化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文化自信心的理论基石之一。浓厚的文化情

结使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观，也激励了他们不断反刍、消化其中

内涵，进而提出戏曲美育构想的新方案。

变者，指依时代语境而适时更新的美育内涵。“美凤化”的美育实践总是与民族精神

的构建密切相关。基于映射不同时代民族精神的问题意识，古典戏曲的美育内涵也相应地

呈现出不同的时代特征。封建王朝时期戏曲美育的路径选择是高台教化，在诗教传统的影

响下，古典戏曲承载的德育价值被突出。在抵抗外辱和寻求民族出路的抗争时代，戏曲美

育观则立足思想启蒙立场，成为宣扬“启蒙”与“救亡“精神的重要文艺载体。20世纪

80年代以降，随着中国社会转型和思想解放潮流的兴起，戏曲美育的首要目标已经被提升

为追求戏曲的艺术美，尤为注重传承宝贵的民族文化遗产。进入数字化时代，如何利用新

媒介的影响力，让古典戏曲走进课堂、走向大众，弘扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏

曲美育的重要课题。

基于“通”与“变”的演进逻辑，古典戏曲美育观在今天既对“发现美”有所传承，

又踏上了深入“探索美”的新征程。继承和激活这份宝贵的文化遗产，要求在新的时代重

新审视与丰富戏曲美育的内涵，并挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义。

（摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》）

材料二：

从历史的眼光来分析，中国古典戏曲的美育目的大致有以下两种倾向：

笫一种倾向是和心悦性陶情说。这是中国古典戏曲美育观的主流。王国维认为元曲作

者是“以意兴之所至为之，以自娱娱人