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昭通市市直中学2021~2022学年高二春季学期联考(二)
语文
一、现代文阅读(分)
36
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国诗歌以赋、比、兴为叙述的基础,重视诗歌表述中的铺陈、寄托和讽谕,模糊了叙
事和抒情的界限,也使客观叙事中常有主观情感的渗入和表露。
赋、比、兴是中国诗歌技法的源头,奠定了中国诗歌缅邈情致的整体风格。“比者,以
彼物比此物也”,意在尽抒其情而畅达其旨,如《卫风氓》中以“桑之未落,其叶沃若”
•
言女子韶华正值,以“桑之落矣,其黄而陨”喻女子容光不再。“兴者,先言他物以引起所
咏之词”,意在引事引言不致唐突,起接吻合浑然无痕,如《周南关雎》以关雎兴渚到君
•
子淑女之恋,《卫风淇奥》以“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”言及君子之德。比是通过对物形或物
•
性的把握来征验或描述未知事物和陌生客体。与兴相比,物我关系比较疏朗,这种把握包含
着一些判断、思考、分析、比较的因素,即所求的不仅是外在的形似,而且还有意神上的相
通或相应。这种人与自然物性同构、人与自然物态相印的心理意识极大地增强了中国诗歌的
文化内涵,对兴寄遥深的风格起了推动作用。到了汉魏时期,随着天人关系认识的深入,艺
术视角逐渐拓展到自然环境、古今演变、天地万物和人际异同,在这些诗歌叙述中,自然不
再是一个独立于人的外在,也不仅是为人所利用的客观,而成为诠解人类行为的“非异己
的存在”,与人、事件之间存在着必然的联系,进一步强化了中国诗歌重视感发、融汇情景
的艺术特征。
出于对政治、社会和人生的强烈关注,中国古典文学非常强调艺术创作的现实功用。主
张利用诗歌进行讽喻、赞美以及抒写怀抱,并在诗歌叙述深层蕴涵着或隐或现的创作动机。
《论语阳货》记载孔子论诗:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事
•
君;多识于鸟兽草木之名。”代表了儒家乃至先秦时代学者对以诗歌为代表的文学功用的经
典评论。同时或稍后,《左传》的“诗言志”,《国语》的“献诗讽谏说”,都强调文学反映
现实、服务政治的作用。此后,庄子的“诗以道志”、荀子的“诗以明道”、韩非子的“以
功用为之的觳”、刘安的“怨刺”说、《乐记》的“教化说”、《毛诗大序》的“讽谏说”
等,都将诗歌的讽喻作用作为评价的首要标准。先秦经典对诗歌功用的强调,决定了中国诗
歌重视寄托和讽谏的创作特征。胡应麟《诗薮》(内编卷2)以“寄兴无尽”评《青青河畔
草》,意在赞许其中深厚的感情寄托。沈德潜《古诗源》(卷6)评阮籍诗“兴寄无端”,乃
概括阮诗“言在耳目之内,情寄八荒之表”的特征。陈子昂言“彩丽竞繁,兴寄都绝”,意
在批评齐梁诗歌“彩丽竞繁”的风格,要求诗歌有充实的思想内容和强烈的时代精神。历代
诗论多以能寄托者为上,陈延焯《白雨斋词话》(卷6)言:“托喻不深,树义不厚,不足
以言兴。深矣厚矣,而喻可专指,义可强附,亦不足以言兴。”正是这种对诗歌叙述客观功
用的强调。
从客观上说,寄托是讽谏意识和美刺观念对文学的要求;从主观上看,寄托正是比兴手
法在诗歌叙述时的内在追求。为了充分表达作者的情感、志向和见解,作者必须选择那些具
有譬喻、象征意味的自然风物、人情世态来形容自己的内心感受。这就自觉或不自觉地要求
作者在“言事”时,采用委婉曲折的方法,言近旨远地流露出所要表露的真实意图,使阅读
者能在比喻和寄托中体悟到所要表达的内容。
我们如果把中国古典叙事诗和古典抒情诗区分讨论,似乎有着一定的界限,但同时必
须注意到它们之间存在着相当大的模糊区域,也就是叙事和抒情不是截然分开的,而是呈现
出一种混融的状态,叙事一极的顶端是具有人物、情节和环境的“经典叙事”,抒情一极的
末端也是具有浓郁情绪宣泄的“经典抒情”,而大量的古典诗歌,都是在非经典的叙事和抒
情中,完成了诗歌的叙述。
(节选自曹胜高《论中国古典诗歌的叙述特质》,有删改)
1.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.赋、比、兴是中国诗歌技法的源头,也是中国诗歌叙述的基础,这些技
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