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《沉思录》读后感五篇

《沉思录》读后感篇一

我去年读了《季羡林生命沉思录》，这本书是作者集大成，编辑的季老有关人生的

名言名句。我各取所需地把其中的一些语句抄给同事欣赏，交流心得，颇有收获。我就

来个串串烧，再学习一遍，再品味其中的哲理，把它变成自己的语言和行动。

季老说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。”生活在社会上“为他人

着想的百分比越高越好，道德水平越高。”还说：“家庭是一个真正的安身立命之处。

在这里，人们主要祈求的就是温馨。对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该

有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。”

季老的话普通中见真理，我是个任性的人，头上有两个发旋，更加强了我倔犟的脾

气。这两字箴言，我只做到真字，而不会忍。所以，一生坎坷，幸福指数就偏低了。

季老认为：“人真是一个奇妙的动物，人的一生也多半是奇妙的一生。你想走的

路，有时无论如何也走不上。你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，最终还

是要走上。”可不是吗，什么缘分啦，机会呀，环境啦，舆论咯，国情啊…等等，都把

你赶到这条路上。唯物主义不能解释，那就用唯心论解释吧。这里的忍字我是跑不掉

的，俗话说的好哇，人到弯腰树，不得不弯腰哦！

任何人的一生都是一场搏斗，“人世间，波诡云谲，因过错综。只有能做到尽人事

而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。”连季老都说“我是一个没有出息的人，

我的感情太多，总是供过于求。所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我身

上。我自己的性格制造成的这一个十字架。

只有我自己来背了。奈何，奈何！”我们普通人身上的十字架肯定比季老的又大又

重吧，我这样想。

季老还论述到忘和怀旧，对我也有启迪作用。他说：“人生下来，既能得到一点乐

趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。而，人能“忘”渐渐地从剧烈

到淡漠，再淡漠，再淡漠，

终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄

的诗篇…在中国古代，抒情的文或诗，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷，把读

者的心带向悠远，带向缥缈，带向一个无法言传的意境。”人不仅会忘，有时还要怀

旧，“怀旧是有人味的一种表现，怀旧能净化人的灵魂。”季老生活的秘方就是如此

吧，忘记痛苦，爱抚生命，感恩戴德！

季老饱受**之苦，曾说：“好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人

都好，也希望每个人都对我好。指望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可

能的。”这是季老的感慨，也是我们大家的感慨吧。

沉思录读后感篇二

古罗马哲人爱比克泰德在其著作《沉思录》中，将人生视如赴宴。他强调，人的举

止应当像一个高贵的人那样优雅得体。“当菜肴递到你面前时，可伸手取一份，但分量

要合适；如果菜肴只是从你眼前经过，就享用你盘中的食物；如果菜肴还未传到你这

里，就应该耐心等待。”在作者那个时代，物质极端匮乏，宴席是很稀罕的。我想，作

者的意思是，人偶尔参加一次宴席，要抵御美食的诱惑，克制自己的物欲，做到举止得

体，把握有度，知足常乐，自然平和，有耐心，有涵养，不强求，不贪婪，始终保持自

己做人的尊严、高贵的品质，赴宴如此，人生亦如此。

2000多年后的今天，随着物质的极大丰富，逐渐富裕起来的中国人开始步入小康生

活，其标志就是首先解决温饱问题。在我们这个民以食为天的国度，餐饮业已发展成为

巨大的产业，城市的大街小巷里，开的最多的就是餐馆饭店酒楼，每年的消费数以千

亿，不仅将北京“俏江南”的女老板张兰吃成了名人，还吃出了“湘鄂情”等上市公

司。

生活在城里的人，经常要赴宴。不是你请人家吃，就是人家请你吃。本来吃饭的原

始目的是给人提供能量，维持生命，可后来变得越来越复杂、越来越讲究，演变成一种

饮食文化、酒文化和社交文化。如今，人们花在睡眠上的时间越来越少，花在吃饭上的

时间越来越多。吃饭早已成为人们社会生活和社会关系的一个缩影。

赴宴可以看出一个人的身份。达官贵人总是被宴请，天天上高档酒店，吃山珍海

味。其实，鱼翅海参鲍鱼龙虾吃多了，味同嚼蜡，一点感觉都没有，可请的人和被请的

人都硬撑着，他们吃的不是海鲜，而是一种档次和身份，吃的是面子。生意人总是请别

人的多，买单的多。中国人的许多重要决定，都是在酒桌上做出的，生意在酒桌上谈

成，婚姻在酒桌上敲定，宴席往往可以决定一个人的命运和成败。股神巴菲特甚至发明

了“午餐拍卖”的游戏，仰慕者不惜花费几十万元与之共进午餐，把吃饭推到了极致。