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《得道多助失道寡助》优秀教案

《得道多助失道寡助》优秀教案1

教学目的

1．理解古代哲人的思想。

2．顺畅朗读、背诵文育课文。

3．积累文言词汇。

4．学习古人说理论证的方法。

重点难点

1．重点：

〔1〕顺畅朗读、背诵文言课文。

〔2〕积累文言词汇。

2．难点、学习古人说理论证的方法。

教学时间：

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1．朗读课文，尽量能琅琅上口。

2．查字典、看课文解释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉

二、导入

1．作家作品简介。

〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。

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孟子〔约前372一前289〕，名轲，字子舆，邹〔今山东邹县〕

人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次

于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战斗剧烈的战国中期，

政治上主见“法先王”。

在孔子的“仁”学根底上，提出了系统的“仁政”学说，主见

行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而

与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟

子〉一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特

色的散文专集。其文气概充足，感情洋溢，规律严密；既滔滔雄辩，

又镇定自假设；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明冗杂的道

理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。

2．解题。

本文是一篇短论，论述了战斗中民心背向的问题，指出民心所

向，是战斗胜败的主要因素，突出“人和”在战斗胜败中确实定性作

用，表达了孟子的“仁政”思想。

三、正课

1．朗读课文〔教师范读，同学齐读，要留意正音，读得顺畅〕

2请同学翻译第1段，留意以下词语的解释。

天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利

于作战的地理形势。不如，比不上。地利不如人和：人和，指作战中

的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有

利于作战的各种客观条件和主观条件。

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3．请同学翻译第2段，留意以下词语的解释。

三里之城：四周三里〔那样的小〕城。

七里之郭：郭，外城。

环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。

夫坏而攻之：夫，句首发语词。

4．请同学翻译第3段，留意以下词语的解释。

池非不深也：池，护城河。

兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。

坚利，结实锐利。

米粟非不多也：米粟，指粮食。

委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。

5．请同学翻译第4段，留意以下词语的解释。

域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。

意思

是使人民定居下来〔不迁移到别的地方去〕，不能靠划定的边

疆的界限。

固国不以山溪之险：固国，稳固国防。

威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。

寡助之至：之，动词，到。至，极点。

亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

天下顺之：顺，归顺，听从。

故君子有不战：故，所以。有不战，不战那么已。

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6．请给课文分段并归纳段意。

第一局部〔l—3段〕论述天时、地利、人和三要素在确定战

斗胜败中作用大小不同。

第一层〔1段〕：总论。摆出观点，提挚全文。

其次层〔2段〕：从攻击一方的失利论证“天时不如地利”。

第三层〔3段〕：从防范一方的失利论证“地利不如人和”。

其次局部〔4段〕深化论证“得道”即“得人和”那么“战必

胜”。

7．提问：“人和’与下文所说的“道”是什么关系？

商量并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行

仁政那么

“多助”，