第四章环境伦理学的哲学基础.ppt

第四章环境伦理学的基本理论

——自然的价值和权利（一）自然的价值（一）什么是自然的价值“价值”，一般地说，它是一个关系概念。它表示主体与客体的利益关系，是指某一对象（客体）能适应或满足主体的需要。当某一对象符合主体的需要，满足主体的利益时，我们说它是有价值的。（一）什么是自然的价值关于自然的价值，一般认为首先是一种工具价值。主要表现在三个方面：物质、能量和信息。自然在这三方面表现出来的价值有一个共同的特点：那就是对人有用，人评价它有重要的价值。环境伦理学把这一类价值称之为工具价值或外在价值。（一）什么是自然界的价值但是，自然价值可以从不同的层面来诠释，相对应于外在价值，环境伦理学家提出了内在价值的概念，并且认为它是环境伦理学的崭新出发点。我们可以把自然的“内在价值”视作自然界“内在的”、不依赖主体评价的自然系统最终达到目的的“善”和“好”。这种“善”和“好”使得生态系统按照生态规律实现“自我”的生存和发展。环境伦理学的自然价值可以理解为自然界中那些既能满足人类物质、文化发展需要的属性（外在价值），又能满足自然界本身及其内部成员生存、繁衍及系统演化的那些行为、手段、目的和规律（外在价值、内在价值），是两者（外在价值和内在价值）的有机统一。引言保护人类生存的自然环境，几乎是所有国家，所有人和所有学派的共同愿望，但如何保护，所持的基本立场是什么，理论依据在哪里，却不尽相同。环境伦理学试图通过拓展传统价值概念的内涵和外延，关注自然的价值，建立新的价值伦理体系，为我们保护环境，实现可持续发展提供新的视野和理论指导。环境伦理学的自然价值观是新时代的价值观，是传统价值观念的深化和超越。可以说，环境伦理学正是以此为基础构筑了它的整个理论体系大厦。自然价值观的逐步完善是环境伦理学不断走向成熟的重要标志。一、自然价值概述（一）自然价值的提出科学和哲学过去很少关注和深入研究自然价值这个课题。即使有，也仅仅是把自然价值看成为人所用的工具价值。然而，自然价值作为环境伦理学中最基本、最核心的概念，其内涵与意义已远远超出了人们以往的认识。目前，一个自然价值的新视野正在展现，并成为当代科学和哲学研究的一个新课题。一、自然价值概述（一）自然价值的提出1、“自然”的历程“自然”，似乎是一个人们耳熟能详的概念。它常与自然界同义，与宇宙并提，广义为包容天地万物之世界；或与人类社会相对，狭义为人类的自然环境。然而，自然是什么？这既是一个最古老的哲学追问，也是一个永恒的科学问题。一、自然价值概述（一）自然价值的提出1、“自然”的历程对自然的理解与认识是历史与发展的。（1）在古希腊哲人眼里，自然是个物质有机体或生命体，由于自发的运动而充满活力，而且有秩序和有规则，是一个自身禀赋着灵魂或生命的巨大动物，是一个自身有心灵的理性动物。自然的画面犹如蕴含着无数生机的混沌。显然，这种机体论的自然观是人类对“自然是什么”的最原初、最朴素但又是最可贵的体验和认识，往往表现出直观性、猜测性、思辨性、神秘性等特点。一、自然价值概述（一）自然价值的提出1、“自然”的历程（2）希腊自然画面的这种混沌经中世纪宗教的“洗礼”，近代科学的“去魅”，逐渐清晰化和机械化。自然界以及被科学所研究的世界呈现为一个“自然物的集合”，它不再是事物内在的固有的本性以及使之成其然的根源。它既没有理智也没有生命，犹如一架硕大无朋的机器：一架被在它之外的理智设计好放在一起，并被驱动着朝一个明确目标运动的物体各部分的集合。自然如同钟表，钟表的运行由精确而不变的规律支配，由普遍而纯粹的力量所驱动。自然的本质被先在地等同于一种不变的秩序、规律或力。一、自然价值概述（一）自然价值的提出1、“自然”的历程（3）近代科学和哲学视界提供的自然“文本”，对自然的描述和解说不但未消除人类自古对自然的困惑，而且带给现代人类一种新的痛苦和迷茫。人类在冷静反省自己和自己的文化中发现，自然虽不是古希腊人眼中的神秘本性、终极根源或与人类同质“天人合一”的有机体，但也不是近代科学和哲学所热衷“解剖”和“征服”的无生命机器。自然到底是什么？这个历史的困惑留给了现代人。一、自然价值概述（一）自然价值的提出1、“自然”的历程现代生态学告诉我们，地球生物圈这个大“自然”系统，是一个囊括地球表面岩石圈风化壳,全部水圈,大气圈平流层,所有有生命存在的区域,由生物与非生物的物理化学环境组成的高度复杂的有序系统。一、自然价值概述（一）自然价值的提出1、“价值”的审视虽然“价值”一词，在古代和近代都存在，但真正对它进行系统研究并形成价值学，也不过一百年左右的历史。也就是说是在现代，西方哲学才开始将价值论思想系统化，形成相对独立的价值学。即便如此，关于价值的争