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民勤瑞安堡研学之旅作文

被称为“小皇城”的瑞安堡位于甘肃省民勤县三雷镇三陶村西侧，

是民国时期民勤县保安团长王庆云的庄院，习称“王庆云堡子”。因

在附近城市研学，闲暇之余参观了瑞安堡。

瑞安堡因其独特的建筑设计和文物价值至今令人啧啧称奇，故又

被外人称为沙漠腹地的“大宅门”，被确定为全国重点文物保护单位。

它最奇妙的设计是“一品当朝”，鸟瞰堡内，整体布局非常有章法，

堡内百余间主体建筑布局为“一品当朝”，取“三元及第才千顷，一

品当朝禄万钟”之意，隐含着瑞安堡主人王庆云对仕途目标更大的心

理期望。横式前院为“一”字，中院及左右后院为“品”字，堡门、

文武角楼、前后内院正好是繁体的“当”字，“朝”字建筑较隐匿，

只有“日，月”小院一目了然。

其次是“凤凰单展翅”的良苦用心。庄园立体结构呈“凤凰单展

翅”格，取“龙翔凤翥，鸟革翚飞”之意。南北墙一高一矮，寓意展

美姿而单翅飞不走。

第三是“文武双全”的设计理念。前院东西角分别建有文楼和武

楼遥相呼应。前院的东角楼，是谓文楼，外形神似文官官帽。

文楼的门匾是“斯文在兹”，原此匾为光绪皇帝题书，意指世间

所有文化盖源于儒学创始人孔子。现存于云南建水文庙。

文楼内供奉着孔圣人的塑像，孔圣人的塑像上方挂有匾额“圣集

大成”和“万世师表”，上下联为“气修四时与天地鬼神日月合其德、

教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。

文楼内门挂有一匾额为“德齐帱载”，原为咸丰皇帝于咸丰元年

御笔题书，左右对联为“与国咸休安富尊荣公府弟、同天并老文章道

德圣人家”，这是出自孔府的对联，是清代文学家纪昀手书，有两个

明显错字，一是“富”字去掉了头上的一点，二是“章”字把下边的

一竖通了上去。纪昀这样写，是表示孔家富起来没有尽头，会永远富

下去。这是对孔子后代的祝福。至于章，是说天下的文章只此一家是

正经文章，半部论语就可以治天下，这样的文章当然天下第一。所以，

这一竖通了上去。

文楼内墙上供奉着孔圣人的画像，上下联为“读圣贤书、行仁义

事”。文楼内还有还有民国二十七年（1938年）民勤县商会拜献的

布匾“道冠古今”，在孔庙的西边的一个牌坊上有出现，是说孔子的

主张古今来说都是最好的。

相对应的有民国二十七年民勤县教育局拜献的布匾“德配天地”，

意思是指道德可与天地匹配；极言道德之高尚盛大，出自《庄子·田

子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”译为“夫子的道德

与天地匹配，还要借至理之言来修心养性”。

前院的西角楼，是谓武楼，外形则是武将的头盔，供奉着武圣人

关公的塑像，匾额为“尚武锁钥”，“锁钥”出自《东周列国志》，

意为成事的关键所在，喻指在军事上相当重要的地方，从武楼的门匾

上就可以知道这个位置的重要性。相比文楼，武楼内的陈列就少得多

了，可以看出崇文的思想还是很深厚的。

第五是遥相呼应的其他宫亭楼。庄园内还设计了“逍遥宫”“望

月亭”、“双喜楼”等精巧建筑，意图与妻妾们共享荣华富贵。

“逍遥宫”的门匾为“境由心造”，意指环境的美好与恶劣是由

心境的快乐与否而决定的，见佛家著名的谒语：“命由己造，相由心

生，境随心转，有容乃大”。逍遥宫内题有对联“乐逍遥乐逍遥乐逍

遥处心境造、愁莫言愁莫言愁莫言语医无药”，与门匾相呼应。

“望月亭”中题有门匾“梯云筛月”，“梯云”见宋诗人王之道

的《游白云山海会寺》“暝上春山阁，梯云宿半空。”筛月见明代诗

人吴孔嘉《咏竹》“几竿清影映窗纱，筛月梳风带雨斜”。这意境都

非常美妙。亭内题有对联“墙头举杯邀月到、屋角驭兔嫦娥来”。从

这里拾阶而上，映入眼帘的就是望月亭。

第六是“恰当得体”的许多门匾。细数之，大门正上方有时任县

长高其畅的题匾“瑞气庆云”和祠堂上的题匾“王氏家祠”，可以看

出王庆云当时的势力有多大，连地方政要都来违心地阿谀奉承他。

街门有门匾“嫏嬛福地”，传说是天帝藏书的地方，后泛指珍藏

书籍之所在，“嫏嬛”亦做“琅环”“琅嬛”。

有侧门门匾“上天雨金”和“赤虹化玉”相呼应，其见《幼学琼

林》第三十句“夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，

赤虹化玉”，是说有德行的大事发生时，上天会出现祥瑞。另《史记》

载：大禹治水成功后，天雨金三日，又雨稻三日三夜。古诗云：安得

天雨金，使贱同如土。是也。”

东西侧门匾刻有“承先启后”和“继往开来”相对应。西后门匾

刻有“承先启后”，意为继承前代的