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问题与对策:提高马克思主义大众化的实效
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马克思主义大众化虽然是党的十七大才提出的一个新命题,但马克思主义大众化在中国共产党成立之后早就开始。自马克思主义随着十月革命的隆隆炮响传入中国以来,中国共产党人一直将其视为最锐利的思想武器,以李大钊、陈独秀、毛泽东、艾思奇等为代表的马克思主义理论家们,曾在中国这片古老的大地上掀起了马克思主义通俗化、大众化的热潮,为推动中国革命事业作出了卓越的历史贡献。尤其是艾思奇的《大众哲学》曾经影响了几代人,至今仍然是马克思主义大众化的范本。改革开放以来,我们党一直在推进马克思主义大众化,并取得了十分丰硕的成果,积累了宝贵的经验。但面向未来,面对世情国情党情的深刻变化,如何进一步提高马克思主义大众化的实效,是一个急需探索和解决的重要问题。
一、澄清“马克思主义大众化”
认识上的误区
马克思主义大众化就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化,使之更好地为人民大众所理解、所接受。马克思主义大众化的目的就是使马克思主义由被少数人掌握到被广大群众理解掌握。所谓掌握马克思主义,就是要掌握马克思主义基本原理,重点是马克思主义的立场、观点和方法。我们党之所以特别强调马克思主义大众化,一是因为马克思主义本质上是人民大众的理论,必须在走进群众、服务群众中发挥其重要作用;二是因为人民群众只有在错综复杂的各种理论思潮中选择、接受并运用马克思主义,马克思主义才能转化为群众认识世界、改造世界和自身的力量;三是在未来的发展过程中,我们面临的许多问题,仍然需要依靠运用马克思主义来解决。
准确把握马克思主义大众化的科学内涵,必须注意以下几点:
第一,大众化不是全民化。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。马克思主义大众化的目的就是使马克思主义由少数人掌握到多数人掌握,但让多数人掌握马克思主义并不等于马克思主义全民化。中国有13亿多人口,要使如此大的一个群体都接受马克思主义,既无必要也无可能。更何况马克思主义大众化所面对的“大众”,是个在文化程度、知识结构、职业特点、生活状况、年龄、兴趣等方面有着多样差异的群体。因此,大众化必须有重点,必须分层次。目前存在的问题是,大众化重点不突出,层次不分明。党员干部与党员群众、普通党员和普通公众、大学生与中小学生、汉族与少数民族,都按照一个标准推进大众化,结果造成实效性不强。我们认为,马克思主义大众化的对象大致可以分为三类:一是党员干部,二是普通党员和青年学生,三是普通公众。党员和青年学生是重点,党员干部是重中之重。我们必须针对他们的不同情况,提出不同的标准和要求,采用不同的教育手段和方式。如,对党员领导干部来说,主要解决的是理想信念与现实矛盾的关系,要鼓励他们通过读马克思主义经典原著,完整和准确地认知与把握马克思主义理论体系,深刻把握马克思主义的立场、观点和方法,自觉提高执政能力和执政水平;对广大党员,要通过建立马克思主义学习型政党,经常进行马克思主义世界观、人生观、价值观和共产主义理想信念教育,树立马克思主义政治信仰;对青年学生来说,主要解决的是成长与立志的问题,要启发他们认真学习马克思主义的教材和参考书,自觉提高认识社会、认识人生的能力,自觉树立正确的世界观、人生观和价值观;对普通公众来说,则主要解决的是如何提高日常生活意识的问题,要从现实问题入手,不回避矛盾,不忌谈困难,贯彻“少而精”的原则,通过简单易懂诸如说故事的形式,引导和帮助广大基层群众学习了解马克思主义基础,掌握马克思主义精髓。
第二,具体化不是简单化。马克思主义大众化在形式上就是要使由抽象到具体、由深奥到通俗,但具体化不等于简单化。1938年10月,毛泽东在党的六届六中全会上指出,没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。马克思主义大众化就是“使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。[1](P534)邓小平讲:“学马列要精,要管用的。”[2](P382)这里的“精”,一是要精选内容,二是要把握精髓。方法就是要使马克思主义具体化,但具体化不是简单化。目前的简单化倾向主要表现为:一是把部分等同于整体,即将马克思主义哲学原理、马克思主义政治经济学原理、科学社会主义中的一部分或全部内容简单等同于马克思主义基本原理,并作为马克思主义大众化的内容;二是把博大精深的马克思主义仅仅概括为几个简单的公式,并以此作为马克思主义的“精华”。比如将马克思主
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