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第36卷第5期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Vo1．36No．5

2015年5月JournalofChifengUniversity(Soc．Sci)Mav2015

试论影视《活着》的改编艺术

章杏玲

(巢湖学院文学与传媒系，安徽巢湖238000)

摘要：《活着》是余华后期创作的优秀小说文本，张艺谋在1994年将其拍摄成同名电影，载誉国际。

2005年根据小说改编的电视连续剧《福贵》热播上映，李瑞环同志亲笔题词。文章从小说《活着》的文本介绍

入手，深入剖析同名电影《活着》和电视连续剧《福贵》的改编特色，两部影视作品都是在基于原著的基础

上，凸显了影视导演对原著精髓的挖掘和合理改编，充分体现了影视改编的独特魅力。

关键词：影视改编；《活着》；观众心理；改编启示

中图分类号：JO一05文献标识码：A文章编号：1673—2596(2015)05—0137—04

随着传播媒介信息化，优秀小说文本改编成影而被抽血过量死亡，女儿凤霞也因为难产死亡，相

视作品扩大读者接受度乃是大势所趋。余华的小说濡以沫的妻子家珍终因疾病离开了福贵，女婿也不

《活着》就是典型的案例，小说《活着》与同名电影幸被楼板砸死，就连唯一的外孙也被活活噎死，故

《活着》及电视连续剧《福贵》在各自所在的领域都事的最后结局是一牛一人相伴余生。“……我爹指

有一定的影响力，获得了成功。简而言之，小说《活望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的

着》为影视作品提供了优秀的蓝本和素材，影视作命。……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争

品更为小说《活着》的广泛宣传提供了多种渠道。恰去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出

如英国学者彼得·威德森所说：“令人感到刁诡的息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还

是，电视连续剧与典范文学作品的电影版却反而证活着。”闭余华认为主人公看似无聊、平庸的一生是

实，大写的文‘学’正是通过这种通俗方式得到了持纯粹的宿命的安排，命运的偶然，这种“纯粹”使作

续广泛的传播。”[1]当然，由于小说文本和影视作品品不可避免地打上了悲观主义和虚无主义的烙印。

属于不同的艺术形式，传播的媒介方式及文学作者而面对苦难，默默坚忍，勇敢地活下去才是对厄运

与影视导演各自的审美价值观方面的差异性，影视的抗争。这也是福贵在所有亲人都去世后依然活着

作品对小说文本都或多或少有改编的成分，因此，的精神支撑，人只有活着才好。

小说文本与影视作品有各自的局限性，也注重各自二、影视《活着》的改编特色

的倾向性。从小说到影视，改编后的作品虽源自小说，却

一、余华原著小说《活着》又是独立的新作品，它们各有独特之处。

《活着》是先锋派作家余华后期转型的重要代(一)电影《活着》：社会时代苦难的“哈哈镜”

表作品之一，体现了作者叙事风格由冷漠向温情的张艺谋作为中国第五代导演的佼佼者，一向认

转变。最初发表于《收获》(1992年第6期)，1998年为有了优秀的小说，才会有优秀电影的可能。就像

《活着》荣获意大利最高文学奖——格林扎纳·卡佛谢晋的《芙蓉镇》、凌子峰的骆《驼祥子》、边《城》、颜

文学奖，在国内外反响巨大。学恕的《野山》、吴天明的《老井》等，张艺谋认为