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《西方哲学史》读后感范文文档五篇

《西方哲学史》读后感范文文档1

今天读西方哲学史，惊叹东西方哲学的相同，是偶然还是自然安排，还是演化

的奇妙之处。

诗

荷马史诗，和中国古诗，差不多生发于同个时代，还是中国文字的优美，境界。

在这个时代大家都喜欢写诗，为什么，抒发情感。

时代文明的发展，差不多是在同个起跑线，全球多个文明一起发展，竞争，当

然当事人肯定不知道世界的各个地方有一样的文明，都在寻找一样的问题，写一样

感人的诗，记录当时的情景。

水

泰勒斯，说万物是由水做成的，万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

你看水的形态，天上下雨，流入大海，结冰，蒸发，云，遇到冷空气下雨，人需要

水，植物，动物等都需要水，说明古人观察细微，总结经验，得到这个水是万物之

源，中国也有上善若水之说。只是没有追问水之终极。还有说火是万物之源，火的

形态，火的重要性，物质燃烧之后的灰烬，循环往复的过程，只是物质太单一了。

数

毕达哥拉斯，说万物都是数，开创了数学，几何，科学之根基，有一个只能显

示于理智而不能显示于感官的永恒世界，牛人。

不受时间，空间的影响，1+1=2三角形，这种只在我们思想理性里的数，也发

展了演绎法，逻辑推理。如果没有数，估计就没有了后来的科学。

土气火水

恩培多克勒，确定世界是有土气火水这四种元素组成的，相互制约，平衡，中

国也有金木水火土之说，他已经发现了空气的存在，他发现空气是一种独立的实体，

证明这一点是由于观察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就

不会进入瓶子里面去。

希腊雅典是个哲学的土壤，奴隶制和商业的发达，给这些哲学家，不用去耕种，

就能过很好的生活，他们有充沛精力时间找寻神学的根本，万物的本源，我们看到

的东西到底是什么构成的，到底有没有来世，如果有，怎么证明，看似很傻的问题，

吃饱了没有事情做。可是会有意外收获。可能是我们现在说的生物学思维，自然生

长。

商业的发达，也带来了财富，包容，更多的思想，汇总，有好的问题，解决办

法，想法更条理，也更天马行空。

《西方哲学史》读后感范文文档2

发觉“思路行者”这名字没取好，在这个领域，行走的姿势看上去就有些古怪，

如果叫“思空飞者”“思海游者”，不但视觉效果会好得多，境界之高下更是“昭然若

揭”。

最近就着实到“思海”里去“畅游”了一番，粗粗浏览了大哲学家罗素(1872—

1970)的《西方哲学史》。这部书于1945年出版，罗素先生很长寿，晚年主要靠这

书养老。我以跟看小说差不多的速度来看这部60多万字的巨著，每天看4万字左

右，实在有些亵渎神明，好在罗素先生是无神论者。

对于西方思想的发展史，以前可谓一无所知。自身的兴趣好像还是在中国历史

文化，但西方文明无论是作为参照物还是更为宏大的背景，必须有些起码的常识，

至少马克思主义在西方是如何进化出来的，总得能说出点ABC吧。凭我的学识和

智商，实在看不了这书，例如柏格森(1859—1941)的理论，不要说理论体系没看懂，

硬是一句话也没看懂，“人的生命是意识之绵延或意识之流，是一个整体，不可分

割成因果关系的小单位”等，搞得我完全是云里雾里。

正因为如此，我才能看得这么快，反正看不懂，反正看过了。并没写读后感的

习惯，这本特别看不懂的书倒想写，至少把有印象的几点整理一下，也算给特别热

爱、看重中国文化的罗素先生一个交待。

第一次知道西方哲学的起源竟然是数学;第一次知道原来亚里士多德(前384—

前322)在西方思想史上有这么高的地位，竟然跟我们的孔先生差不多，统治了西

方思想界2000多年;第一次知道，中世纪的西方竟然腐朽黑暗到了如此地步，让我

看了都心有余悸，以致于觉得人类能从中世纪的丑陋中走出来多少有些侥幸。

在我印象中，德国是世界上专门生产思想的地方。看了书后才知道，在康德

(1724—1804)之前，德国是思想十分贫瘠的土地，历史上少见的通才、“十七世纪

的亚里士多德”莱布尼兹(1646—1716)出生的时候德国还是神圣罗马帝国的一部分，

他受的也主要是法国教育。难怪于坚在一首诗里会说：晚上10点，康德上床睡觉，

当他睡着的时候，整个德国停止了思考。

以前一直认为康德和黑格尔(1770—1831)是历史上最伟大的哲学家，可罗素显

然不这么认为