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《荷塘月色》的情感赏析

《荷塘月色》表达了作者朱自清怎样的思想情感？当下，最流行的提法仍旧

是“淡淡的喜悦”“淡淡的哀愁”“不满现实的苦闷”等。文中“只不见一些流水的影

子，是不行的”这句话到底流露了作者怎样的真情，至今仍极少有人究问。笔者

认为，这句话才是文眼，这“脉脉流水”才蕴寄了作者真情。何出此言呢？

一、走进“作者生活”

1927年9月（较《荷塘月色》的写作仅晚两个月），朱先生在给友人的《一

封信》中写到：“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎

人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气，还不能如意。心里是一团

乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明

白……南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的……他到底是怎样地过着这狂

风似的日子呢？”这里所说的“南方这一年的变动”，主要指蒋介石发动“四–一二”

反革命政变，汪精卫发动“七–一五”反革命政变，疯狂屠杀共产党人等事件。从

字里行间，已流露出作者当时压抑、烦闷的心境及对时局的突变的惊恐和困惑。

1928年2月，朱先生又写了《那里走》（写作《荷塘月色》七个月以后）一文。

他在文中讲道，他和他的朋友明确地意识到，发现与重视“个人价值”的时代已经

结束，在社会政治革命中，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”而“党

便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一

个人得按照党的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。而自己却要追求自由，

做想做的事，说想说的话，不做不想做的事，不说不想说的话。因此，既反感国

民党的反革命，又对共产党的革命心怀疑惧，深深陷入不知“那里走”的“惶惶然”

中。在这“惶惶然”中，无可选择中的选择，“只有暂时逃避的一法”，即“做些自

己爱做的事业”“躲到学术研究中”，与“政治”保持距离，“就是将来轮着灭亡，也

总算有过称心的日子，不白活了一生。”这当中一些话讲得已明白无误，作者当

时的心志就是不想加入任何党派，不想按照任何党派的要求的方式生活，只想过

自己的日子，做自己爱做的事业，追求宁静、中和、独立、自由的人生。然而，

现实却不宁静，不太平，充满了党派和主义，恐怖和血腥，让人心烦意乱，整日

惶惶不安，根本无法从这样的现实中超脱出来，越是无法超脱也就越幻想超脱，

越要排遣内心的苦闷、烦郁、孤独、彷徨和无奈。于是，朱自清先生就试图通过

写作散文来排遣这样的心情，以使心灵获得暂时的宁静、中和、独立、自由和解

脱，于是也就有了这篇《荷塘月色》。

二、走进“课文生活”

看看作者是如何一再建构自己的美梦而又怎样一再亲手把它撕得粉碎的。请

先看看课文中那段著名的心理独白：路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地

好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷

静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什

么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的活。现在

都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。请注意：“好

像”“像”“觉”“且”等，这些词已经很准确地向我们传达出了朱自清先生此时的心

境，即只是好像很自由、很超脱，而内心却很清醒这一切都不是真实的，而且这

种“好像”的感觉也只能是暂时的。用朱先生自己的话说，就是“我且受用这无边

的荷香月色好了”，这里的“且”应为“暂且”之意。这也就等于说，朱先生是在内

心十分清醒的情况下用笔建构着这座精神的“海市蜃楼”——荷塘月色，让心灵在

这美妙、虚幻的精神家园中暂时得以安歇和逃避。这个心灵家园里，那荷塘的月

色总是“淡淡的”，“恰是到了好处”的；那月下的风是送来缕缕清香的“微风”，那

荷香是仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的“清香”，那水雾是浮起在荷塘里的薄薄的

“轻雾”，那花色是仿佛在牛乳中洗过一样的、笼着轻纱的“梦”，那天上云是淡淡

的，那山也是“远山”，而且“只有些大意”。作者这样精心地描绘月下荷塘、塘上

月色、塘的四周的美景，就是在刻意建构一个美妙、宁静、中和、自由、独立的

精神家园。这里的一切都是那么恬淡朦胧、幽美宁静、自由中和、恰到好处。这

也正是朱先生理想的精神家园所应具备的特征。可就在这时，朱先生却道出了无

奈的心绪：这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，

我什么也没有。于是，朱先生“忽然想起采莲的事情来了”，想起江南采莲的旧俗，

想到梁元帝