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《狂人日记》读后感五篇

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自

私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵

魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思

维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫

害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千

年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，

是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一

个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思

想理解是符合历史发展趋势的。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

【篇二】《狂人日记》读后感

在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有

的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观点，

是当今一直存有的，仅仅我们这个代所未曾用第六感所感应到的，也

许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严重迫害，就像哈

尔滨的那座大桥一样，其实隐患一直都有着，仅仅，“时机”不够成

熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而

不知再不知，兴许，在现在《狂人日记》里，写的有些沉重压过五指

山，但是与现在来说，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这

样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。

可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的清

澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最后，写的那样，救救那

些没有吃小孩的小孩子们。不过他能救济么?所以呐喊，俨然变成了

“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

鲁迅先生在文中把自己深入“吃人”的人际关系其中，原来他也

一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，

的确很不知，在文中，看到一句话，一直重复持续——：“便对么”，

他在反问什么，他在呐喊什么，“吃人的人”仍将延续他们的篇章，

而先生呢?一直重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，

诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存有了严重

的矛盾，试问一下，这解困之法该当何罪呢?

回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的

就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很

多。

这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又

在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在最后有一疑问，

便是上句话了。

【篇三】《狂人日记》读后感

一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记

中，他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不

论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个

家的大哥。

狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过能够易子而食;有一回偶

然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥

的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信

不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;

一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想

到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不

知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社

会的黑暗。能够说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建

的想法，如：吃恶人心肝能够壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨

那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和。日记最后，狂人喊着：

“救救孩子”，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正

义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”狂人

所说的这个句话，让我懂得，只要我们有勇气，只要正义是站在我们

这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，

什么是真善美，他也知道：应该去追求一个真正美好的社会。也许更

多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧。

其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，

反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤

醒沉睡的人