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《清塘荷韵》读后感读书笔记

(10篇)

《清塘荷韵》读后感1

读季羡林先生《清塘荷韵》有感

写荷花的文章很多，读季羡林先生写荷花则另有一番情境，

季老写荷花，写出了淡定、雅致与浪漫的韵味。在季老的身上，

既有旧文人的情怀，也有新时代文人的气息。在他的全文中，其

实我最喜欢的是他所引用的“池花对影落”的这一诗句，在引用

此句之前，季老是这样写的：“我在一片寂静中，默默地坐在那

里，水面上看到的是荷花的绿肥、红瘦。倒影映入水中，风乍起，

一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向

上飞，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。”

季老的这段文字实是对“池花对影落”的注释，花能找到影子，

人也会如此，由此我想到的是对生命的礼赞。

季老的一生历经坎坷，早年曾是清华大学西洋文学系的学生，

后留学国外，精通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精吐

火罗文，是世界上仅有的几位精于该语言的专家(吐火罗文是印欧

语系中的一种独立语言)，他先是北京大学的教授，年被查到反革

命证据，抓去审讯、批斗，年在北京大学接受改造，后被拉到煤

厂批斗，又被送到北京大学分校改造，其后又被关进牛棚，年下

乡接受贫下中农再教育，年回北京大学看校门。改革开放后，年

成为北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。季老五

六十年来舞笔弄墨不辍，耄耋之年，仍旧不能放下笔，最终“池

花对影落”，他生命的尽头终结在他为之奋斗的事业里(享年岁)。

不光季老如此，中国千千万万个文化学者，科技工作者，两弹一

星的元勋们，哪一个不是如此，“池花对影落”是他们真实生命

状态的写照，他们是中国社会中真正构成社会脊梁的英雄。

清末大思想家王国维先生在《人间词话》中指出：古今之成大

事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上

高楼，望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》)，此第一境也;“衣带渐宽

终不悔，为伊消得人憔悴”(柳永《蝶恋花》)，此第二境也;“众

里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”(辛弃疾《青

玉案》)，此第三境也。王国维先生认为这是文人的三种境界。其

实，从“池花对影落”而言，笔者还认为,在三境之外还应该有一

种境界，即“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”(毛泽东《沁园

春.雪》)。笔者认为一个人只有将自己的命运，与祖国和民族的命

运连在一起，与生他养育他的土地连在一起，并为此献身，他的

生命才具有了更加真实的意义，生于这片土地还于这片土地，这

也正是“池花对影落”的境界。

《清塘荷韵》读后感2

人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，

点点诗意。

——季羡林题记

夜深人静，灯火阑珊。手握沾着荷香的文章，手边渐凉的花

茶发出清幽的香气。那一代鸿儒的文字中，承载着对生命的思索

与悲悯，对人世的超然与宽容，思绪似也跟着那茶香渐远了。

生命是什么?是那青山绿水，是那隐于山野春色中的青鸟。触

目间即是碧水，挥手间即是皓月，转身即是悠然空山。在季老的

文字下，更是洁净无暇而宝相庄严的荷花。埋下三年种，第四年

才现了奇迹，老人坐在池边的石头上，望着满园荷花，满心的欢

喜。于李白是愁心月，于李商隐是红蜡烛，是繁花流水，是落叶

菩提，于季老，便是荷花了。

生命是崇高，是承担，是宽容，是付出，是行在苦中的乐，

是几个栽着希望的硬壳莲子，是古时不归人的悠长骊歌。生命，

也就是如此了，也不过如此了罢。

那是一首不息生命之诗。

季老诠释的“生无所息”，一份十年在德的坚忍，一份毕生

奉献文学的执着。即使宵衣旰食，即使煮灯黄卷，无悔地诉说着

高风气节，坚持不懈。我想，生无所息，不仅仅是季老的生活态

度，更是生命里流淌的血液。

荷田本是污泥，高洁如荷花也偏偏出在这污泥。它们在这里

生长，开花，结果，由“荷”成为“莲”，取下种子，再次播在

污泥。它们终其一生都在奉献，开花了给人来赏，结果了给人来

采。多年前我对荷花的无知，我只喜欢在远远的高处看荷，我从

未真正走进荷的诗里，什么是它的诗?我从未如此思考。

我站在荷田之上，像季老一样，坐在石头上，看日光在荷田

上闪耀。这等寻常小事细想来也惊心动魄，人世里总有最平凡无

奇的事物也是我们永远难以知悉的，微小如莲子，卑微如荷花，

对于生命也有难以企及的大道理。

我将行走在岁月与荷的诗里，追逐光阴不倦，历遍爱恨情仇，