A-1287中国礼乐教化要略 西南大学 形成性考核辅导资料20年必威体育精装版.pdfVIP

单项选择题

1、仁政中的君与民的关系，是建筑在（仁义）的基础上的。

2、婚礼有六，分别为（一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺）。

3、制墨祖师是（韦诞）。

4、“皆理充于腹而文随之”。这里的“理”，便是要求我们（实事求是）。

5、下列说法有误的是（汉朝之后，人便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制）。

6、“留得青山在，不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括（尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局）。

7、最重要，也是最典型的礼拜天地的圣山（泰山）。

8、关于人文的定义，大体上可归入（非物质文化）。

9、（道教）为改朝换代重拾人心，起到了极为重要的、独特作用。

10、《黄帝内经》中的“晬”字用于“抓周”，说明其俗萌发于（隋唐之际）。

11、“天时不如地利，地利不如人和”，人和的达成，靠的是__教___。

12、下列说法有误的是（射礼与婚姻的关系，始于商、周，定型于春秋战国之际）。

13、下列说法有误的是__“华”与“夏”见于殷商，“炎”与“黄”则见于西周___。

14、在（汉）时期，将帝王登基便建陵，定为制度。

15、__佛教___可谓进入中土最早的外来宗教。

16、抓周习俗被称之为“期扬”是在__元明___时期。

17、___观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下__是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。

18、《幼学琼林•卷四•科举》乃__明末清初__的蒙学读本。

19、佛教中土化过程中，派生出众多流派。下列关于这一事实，陈述有误的是__游牧地区，将佛像等做成了“唐卡”

20、“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”。关于此话解读有误的是（人的精与形皆受于天地，于是形成了统一的礼

拜传统）。

21、“表文明之称，周云盛德，著焕乎之美。然则文之为用，其大矣哉！”，文之大用体现于__经纬天地曰文___。

22、先秦儒学发轫的仁政理念，到（盛唐）时期成了君主圆其大国之梦的内在戒律。

23、世上最早的吹奏乐器是（河南舞阳贾湖出土的骨笛）。

24、__人与天，人与社会，人与血缘家庭，人与人等合起来，便是礼治的大一统__是礼治的大一统。

25、下列说法有误的是__学界普遍赞同佛教传入是在西汉哀帝元寿元年之际__。

26、摸金校尉是指—专司挖墓之人—。

27、“合两姓之好”，是指（贵族间，有政治联姻性质的婚姻）。

28、婚姻的本质不包括以下（合力他族）的说法。

29、礼有“三本”，分别指—事天、事地、尊先祖而隆君师—。

30、下列说法有误的是___因为殿试榜用黄纸，表里二层，故称“黄甲”；__。

31、（唐朝）时期，设置专门烧制冥器的机构。

32、天下归仁的关键是__教化

33、礼要处理的四对关系是__人与天，人与社会，人与血缘家庭，人与人___。

34、产儿报喜、三朝洗儿等礼仪的核心是___凝聚所有亲人对子女的深情冀望___。

35、奉节兴隆洞出土的石哨（是最早的人造器乐）。

36、端砚名贵，自宋时已“值千金”。宋苏易简___《砚谱》___载：“端州圆石青紫色者，琢而为砚，可值千金”。

37、仁政的本质便是（亲亲而仁民,仁民而爱万物）

38、关于“元年春，王正月，公即位，视事”的说法正确的是__其所强调的便是礼治之王道，是其顺乎天地万物运行的大道__。

39、“德”与“礼”实施的关键是__教__。

40、下列关于道教的说法有误的是（以常存不灭，每至天地初开,开劫渡人为信仰；）。

41、从根本上把人之性、人与人之交往、甚至，人与物之关系，构筑在“仁”的体系中的是（孟子）。

42、（砚）为文房之首。

43、《十三经注》中所说的三不孝不包括__父母安在，远游他乡___。

44、挂线”之俗，源自___满族__。

45、下列说法有误的是__春秋之际已用干支纪年___。

46、专司礼教的官员称为__司徒___。

47、“合两姓之好”，是指（贵族间，有政治联姻性质的婚姻）。

48、迄今发现最早的毛笔是（湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现的毛笔）

49、抓周之俗最早所见的文献是___《颜氏家训》___。

50、___元朝___首开了以四书（《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》）试士的先例。

51、“朝为田舍郎，暮