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2010-2023历年山西康杰中学高二上期期中历史试卷(带解析)
第1卷
一.参考题库(共20题)
1.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是
A.反对宗教神学,强调三权分立
B.反对封建制度,倡导人民主权
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性
D.反对君主专制,主张君主立宪
2.新文化运动中,儒家思想遭到了自产生以来最猛烈的批判。其中反对“旧道德”是针对
A.封建礼教
B.程朱理学
C.儒家孝道
D.君权神授
3.全球电影历史票房排行前10强(到2008年5月止),这反映出电影事业
A.并没有受到经济大危机的显著影响
B.以战争题材来获取市场
C.受科技发展的影响日渐明显
D.相比其他艺术形式更能被大众接受
4.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者面对自身的弱小和传统势力的强大,都懂得“借力”。他们都
A.利用宗教反对封建思想
B.借助君主权威实践新思想
C.组织政治团体宣传新思想
D.借助传统文化宣传新思想
5.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁人的本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
A.人文主义,存天理,灭人欲
B.因信称义,天人感应
C.人文主义,民贵君轻
D.因信称义,致良知
6.(10分)阅读下列材料,回答下列问题。
材料一?魏源在《海国图志·序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之,“夷之长技三:一战舰,二火器.三养兵练兵之法。”又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。
材料二?1898年,张之洞的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害”他提倡:中学为体,西学为用。
材料三?新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。
材料四?李大钊指出:俄国(十月)革命,“是立于社会主义上之革命”,“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
——以上材料摘自《中国近代史》上册
(1)比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(2分)
(2)材料四与材料三有什么联系和区别?材料四的主张有什么重大影响?(5分)
(3)依据所学知识和上述材料,说说近代先进的中国人在学习西方上呈现的趋势。(3分)
7.二战后的新科技革命导致了社会从业人员结构的变化。其中,从业人员比例不断下降的是
A.职业经理人员
B.国家公职人员
C.第二产业从业人员
D.第三产业从业人员
8.胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是
A.民权主义,民生主义
B.民权主义,民族主义
C.民族主义,民生主义
D.民族主义,民权主义
9.文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是
A.15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的”
B.16世纪的宗教改革——“宗教是迷信”
C.17世纪的科学革命——“希腊人错了”
D.18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的”
10.16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对
A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
B.灵魂得救必须靠个人的行事修为
C.灵魂得救是上帝预先的安排
D.只有上帝才能赦免罪人
11.(10分)阅读下列材料,回答下列问题。
材料一?鲁迅在《电的利弊》中说道:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它来看风水……”
材料二?1862年在北京成立的同文馆,1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆,它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。这些机构大都由外国人主持,一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。……
从洋务运动时期开始,中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。……1896年后,一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。……但真正意义上的科学研究还没有开始。
——许庆朴、张福记《近现代中国社会》
(1)材料一反映了什么问题?(
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