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后天的什么因素可使我们(孩子)聪慧更聪慧
聪慧是指智力水平高。智力这个概念比较困难,有狭义与广义之分。狭义的智力,就是心理学所说的相识实力,主要指视察力、记忆力、思维力、想象力。广义的智力,不仅包括人的相识实力,还包括人的实践实力,即人们相识事物和运用学问、阅历解决实际问题的实力。本文所述的智力是广义的,是人们所言的一般意义上的智力,也可以称为“实力、才能”。人的智力有高有低。智力特殊高的人被誉为“天才”;智力特殊低的人被称为“白痴”。天才和白痴都很少,一般智力的人占人群中的绝大多数。但我们要知道,人的高智力不是天生就有的,而主要是在后天的很多因素的作用下逐步提高形成的。那么后天的什么因素可使我们(孩子)的智力逐步提高——聪慧更聪慧呢?
【实践可使我们聪慧】人的才能主要来自实践。这样说,是不是意味着遗传因素对智力没有作用呢?不是的。人生来就有的解剖、生理特点叫素养。素养包括感觉器官、运动器官及神经系统和脑的特点,其中主要的是脑的特点。素养是人的实力发展的自然前提。人的大脑的特点,如神经系统的可塑性、两种神经过程(兴奋和抑制)的强度、平衡性、敏捷性,以及两种信号系统的不同类型(思维型和艺术型)等,会影响人们驾驭学问、技能的速度、精确性、巩固性,会造成人们(孩子)的智力差异。但是,这不是确定性的。一个很具有发展绘画才能素养的儿童,假如不是在实践活动中,有简洁到困难,经过严格地训练和刻苦地努力,他决不会成为精彩的画家。从娘肚子里带来的天生之才是决不会有的。
人的才能(智力)之发展必需依靠于实践活动,依靠于活动的性质。实践活动的性质不同,人实力的发展结果也就不同。例如,品茶、品酒的专家在长期的实践活动中发展了他们的精细鉴别实力;娴熟的研磨工人,在辨别物件空隙大小方面的感受性与一般的人相比较,可以提高二十余倍。实践给人们供应了各种各样的课题,要求人们去完成。完成任何课题,都不是轻而易举的,它要求人们克服各种困难,不断地总结胜利的阅历、失败的教训。人的实力就是在这种过程中得到了快速的发展。困难使人坚毅,失败使人聪慧。聪慧的人不是不失败,而是或事前多思、或事中敏捷、或擅长从失败中接受教训而较少地失败。
有这么一些人,躺在自己的安乐窝上,不参与社会的实践活动,成天异想天开,今日幻想一个独创,明天幻想一个创建,试图搞出一个一鸣惊人的奇迹来。其实,这种人自以为是聪慧,事实上是最笨的人。因为,人的聪慧才智的发展,离不开人的实践活动。
【读书可使我们聪慧】实践可使我们获得阅历、学问,可使我们聪慧。但是,由于人的生命有限,人一生可用的时间有限、精力有限,所以不行能事事都去实践。其实,学问的获得不仅仅限于实践,还有更快的方式——读书学习。
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书,记述了人类历史,记载了中外历代积累的学问。人类劳动所创建的一切,全部在书籍中体现了出来,其质同金玉、价值无量。历史上很多名人对书做了很多高度的评价,例如,“一本好书,胜似任何珍宝。”“读一本好的书,就是和很多高尚的人在说话。”“志向的书籍是才智的钥匙。”自古以来,大凡有建树的人,几乎都与书结下了不解之缘,把书当粮食,当珍宝,爱不释手,甚至爱书如命。
书是学问的宝库;书是进步的阶梯;书是人类的高级养分品。我们可以通过读书学习获得大量的学问,从而提高自己的才能,使自己变得聪慧起来。为了使我们更加聪慧,发奋读书吧!读书可使人聪慧,也可使人愚笨。只有活学活用,读书才会使我们变得聪慧更聪慧。
【勤奋可使我们聪慧】。聪慧的人信任勤奋,愚笨的人信任天才。懒散使人愚笨,勤奋使人聪慧。人只有勤懒之分,没有灵本之分。人的容貌大都一般,谁美心谁就是天仙(美男);人的智力大都相同,谁勤奋谁就是天才。对于学生来说,相识到学习的重要性,而特别勤奋努力地学习才是真正的聪慧,高智商而不知学习的人,其实是个大傻瓜。勤能补拙、笨鸟先飞,就含有此意。
宏大的科学成果是恒久不会出自那些懒汉者手中的,天才的发觉也绝不会去叩拜投机取巧者的大门。天才所取得的成果,是用辛勤的汗水、毕生的心血换来的。客观事物规律性的宫殿,对于一切勤于实践、勤于学习、勤于思索的人,大门总是放开着的。只要我们勤奋,就肯定能增长才智,变得聪慧更聪慧。
请记住伟人的一些警句吧!“终生努力,便成天才。(门捷列夫)”“我们所完成的任何科学工作,都是经过长期的考虑、忍耐和勤奋得来的。(达尔文)”“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。(爱迪生)”
【志向可使我们聪慧】志向是人生的奋斗目标,是人们对将来的憧憬与追求。“没有宏大的志向,就没有钢铁般的意志。(斯大林)”远大的志向,把美妙的前景呈现在人们的面前,使人们看到了自己为之努力奋斗的将来的光明景象,因而它能产生鼓舞人们前进的巨大力气,使人们不怕困难、不怕失败,甚至不怕牺牲自
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