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办几所象牙塔式高校又何妨
世界一流高校须要独特的办学理念,追求学术的终极目标。理念是高校的灵魂,回答高校是什么,高校做什么。康德第一个回答高校是什么:“高校是学术共同体,它的品行是独立追求真理和学术自由。”
西方高校是自发产生的,自发就意味着高校独立和自治,是一种自由的教化,即不是灌输特定宗教规则和正统的政治思想。自由教化就是自由探讨思想和自由表达思想的教化,目的旨在培育深思熟虑和对新事物反应敏锐的人,他们应当是对人类将来负责的人。实施这种教化,必需营造相应的环境,它就是超越功利的象牙之塔。
如今象牙塔是个贬义词,成了脱离实际的代名词。但在早期的高校中,象牙塔并不是贬义词。直到18世纪末,高校始终与世隔绝,是某种意义上的象牙塔。经过几个世纪的沉淀,渐渐养成了人文主义的传统,形成了西方高校的精髓——独立、自治、民主、自由和批判精神。
二战后,特殊是在冷战思维的影响下,美国部分高校渐渐参加到国家的政治、经济和军事活动中。功利对高校的影响越来越大。美国哈佛高校第25任校长博克,于1984年出版了《走出象牙塔》一书,主见美国高校渐渐融入到社会中去。令他意想不到的是,商业社会对高校的冲击,使得某些高校变成了“服务站”。于是,他又不得不警告“醉心于追求利润”对教化体制本身的损害,甚至称之为“聚敛财宝和道德缺失的噩梦”。
其实。即使今日世界上的某些精英高校,依旧没有走出象牙塔,致力于高深学问仍是他们锲而不舍的追求。例如,法国高等师范学校虽然仅仅只是专科学校,但她却是“纯艺术的殿堂”,该校已有11人获得诺贝尔奖,8人获得了菲尔兹奖,4人获得沃尔夫奖。
普林斯顿高校是一所小而精的高校,没有最热门的法学院、医学院和商学院,但她却创建了很多世界第一,缘由之一就是她是一所象牙塔式的高校。该校于1933年建立的高等探讨所,曾经聚集了世界顶尖的科学家阿尔伯特·爱因斯坦、约翰·纳什、杨振宁、安德鲁·怀尔斯、保罗·克鲁格曼等,她就如同与世隔绝“闭关修养”的修道院。在这里,没有公司赞助,没有媒体骚扰,甚至连生活也不用发愁。
芝加哥高校被称为既有思想又有学派的圣地,已获得了53个诺贝尔奖,获得了61个诺贝尔经济学奖中的24个,几乎占了获奖人数的40%。缘由何在?她被外界形容是“苦修学术的孤岛”。为了营造用心致志做学问的环境,学校把周边房产统统买下,使之与居住区隔开。在芝加哥高校旁边没有商业街,没有酒吧、电影院,甚至没有快餐店。
象牙塔在我国始终受到批判,至少是忌讳的。与其说中国没有世界一流高校,毋宁说没有象牙塔式的高校。我国是大国,社会须要是多方面的,无论是走出或是走入象牙塔,都不能一刀切。有的高校是应用型的,有的是精英型的,有的是象牙塔,而有的是“服务站”,有的是造就大款,而有的是培育大师。
象牙塔是从事高深学问探讨的必要环境,如此方能耐住孤独,拒绝铜臭和衙臭,做出旷世的学术成就。在我国数千所高校中,办几所象牙塔式高校又何妨?
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