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河南省实验中学2024——2025学年高一年级上期第一次月考
历史试卷
(时间:75分钟,满分:100分)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
2.考生应首先阅读答题卡上的文字信息,然后在答题卡上作答,在试题卷上作答无效。
3.交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
本卷共30小题,每小题2分,共60分。每小题只有一个选项符合题意,请将正确答案填涂在答题卡上。
1.读图阅史,把握时空。下图是新石器时代部分文化遗址分布图。下列选项中,信息解读正确的是()
A.①处居民最早种植水稻,并掌握了养蚕缫丝的技术
B.②处典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物
C.③处居民最早种植小麦,出现大规模的祭坛和神庙
D.④处居民大多数居住形式为穴居,饲养了猪和狗
2.据考古发现,在我国北至黑龙江流域,南抵珠江流域,东起东海之滨,西达青海高原的地域内,均有旧石器时代的文化遗存;此外,在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中,经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源()
A.呈现一体化趋势 B.具有多元性特征 C.依赖生产力发展 D.体现兼容特色
3.考古学家从河南洛阳偃师二里头遗址出土的陶器中提取到酒液残留,通过研究分析酒液里面的植硅体发现,当时用得最多的酿酒原料是稻米。由此可见,当时()
A.酿酒技术日渐成熟 B.农业生产有所发展
C.统治阶级生活腐朽 D.社会阶层分化严重
4.根据传世文献记载,夏朝的国家特征尚不明显。而商朝商王之下除有尹或相外,另外还设有四类职官,一是王事职官系统,如宰、小臣;二是神事职官系统,如巫、祝、卜、史等;三是民事职官系统,如管理耕作的小籍臣,管理手工业的司工;四是军事职官系统,如多马、多亚、多射、师、旅、卫、犬、戍等。这表明商朝()
A.官僚政治体制成熟 B.国家机器得到完善
C.中央集权制初步建立 D.族权与政权相结合
5.商朝时,商君尊鬼神,“率民以事神,先鬼而后礼”;至西周时,周王提出了“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”主张。这一变化表明西周时期()
A.原始神权观念已退出历史舞台
B.仁政思想在社会上影响深远
C.统治者治国理念更具人文色彩
D.社会性质已发生根本性改变
6.每年农历三月初三、黄帝故里拜祖大典在河南省郑州市新郑黄帝故里举办,纪念华夏人文始祖轩辕。拜祖大典与下列我国古代哪一制度有关联()
A.禅让制 B.皇帝制 C.分封制 D.宗法制
7.先秦时期,从天子至庶人普遍奉行昭穆制度,即在婚姻、宗庙、祭祀、墓葬等社会生活方面实行排序。根据这一制度规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙;普通的平民没有资格建庙,只能在正寝纪念祖宗。据此可推知,先秦时期的昭穆制度()
A.得到了民众广泛积极支持 B.利于通过礼制构建有序社会
C.成为维护君主专制的工具 D.协调了社会各阶层间的矛盾
8.图1、图2所示分别为甲骨文中的“众”和西周中期金文中的“众”,其形态构成均为“日下三人行”,被认为是集体劳作的一种体现。这种集体劳作的制度基础是()
A.封建土地私有制 B.奴隶主土地私有制 C.封建土地国有制 D.奴隶主土地国有制
9.春秋战国时期,以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大,并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位,他们采取“以夏变夷”的政策,用“周礼”改变旧俗,甚至打起“尊王攘夷”的旗号,以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了()
A.华夏认同观念得到了发展 B.多元文化互动加强了中央集权
C.传统政治秩序完全被破坏 D.周天子天下共主地位依旧稳固
10.春秋时期,官书散入民间并开始进入流通领域。各诸侯国也开始拥有自己的藏书所,并设置掌管图籍的史官。士阶层经过藏书、读书,进而著书立说。上述现象说明()
A.图书出版行业得到发展 B.学术下移推动文化繁荣
C.下层平民利益受到重视 D.宗法礼乐制度已经瓦解
11.《吕氏春秋》有言:“乱莫大于天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相刬,不得休息。”下列主张与之相符的是()
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然” B.“治世不一道,便国不法古”
C.“天下之百姓皆上同于天子” D.“尽地力之教”
12.图为岳麓秦简记载的文书传递法令。该法令旨在()
令曰:制书下及受制有问议者,皆为薄(簿),署初到初受所及上年日月、官别留日数、传留状,与对皆(偕)上。不从令,资一甲。
卒令乙五
A削弱地方势力 B.完善中央官僚体系 C.提高行政效率 D.加强
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