《学习任务一：经典引路，以读促写》名师单元教学课件（5课时）.pptxVIP

优教高中语文单元教学设计系列;学习任务设计说明;第一课时;学习目标;学习活动：歌词中的语文学习;;这首《生僻字》的节选歌词中的汉字都是由哪些造字法造出的？其中有哪些成语？你是否知道它们的意思？;魃魈魁鬾魑魅魍魉

又双叒叕

火炎焱燚

水沝淼?

茕茕孑立沆瀣一气

踽踽独行醍醐灌顶

绵绵瓜瓞奉为圭臬

龙行龘龘犄角旮旯;造字法归类示例;下面是许嵩创作的歌曲《千百度》（节选）。;意象示例;诗句示例;大家爱唱的流行歌曲中有许多语文学习资源，比如题材、用词、押韵、修辞、句法……语文是一门与社会各种文化现象紧密联系的学科，日常生活中处处可见语文，除了歌曲外，电影、电视剧、广告词、解说词中都可以发掘出语文的魅力。

多角度地观察生活，多方面地增进语文积累，多种方式表达自己的感受和思考，这是对于高中生来说尤为重要的学习要求。希望同学们做语文学习的有心人，既从课堂和书本中汲取知识、获取能力，也在生活和兴趣中积累信息、迁移能力。;;;;学习活动一：探究“什么是现代诗”;我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。;;;学习活动二：感悟奔放的诗情;充满激情，声音洪亮，注意读出重音，如“无数的”“怒涌”“壮丽的”等；

要读出磅礴的气势和鲜明的节奏感，如排比句式“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟”，体现出诗人勇敢进取、积极创造的奋发昂扬的精神。;郭沫若的这首诗写于1919年五四运动后，狂飙突进的风暴还没有完全止息。五四运动一个鲜明的标志就是要毁坏一个旧世界，打破一切旧制度、旧传统。描写太平洋要将地球推倒，就是对五四运动毁坏一切旧势力的一个强有力的呼应。诗中云的怒涌、海的洪涛、诗中反复吟咏的“力”就是五四时期时代精神的象征，既体现了青年郭沫若激扬的青春风采，也体现了青春的时代气息。这种奔放的???情直观地呈现为10个感叹号。因此，要读出诗人的坚定、自信、进取。;2.齐读这首诗，读出情感，读出气势。

示例：“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”这句诗是情感的迸发，需要读出排比的气势，三个动词要重读。最后一句排比句要注意突出中心词“绘画”“舞蹈”“音乐”“诗歌”“律吕”。;这节课主要引导大家一起了解了现代诗的基本特点和要求，通过诵读《立在地球边上放号》，希望同学们明白，一首诗打动人心的首先是情感，一首好诗，一定要有情感立意。这需要创作者深入生活，体察感悟。我们正值充满诗情的青春年华，希望大家通过学习这个单元，爱上读诗，写一点现代诗，最好爱上写诗。;作业;第二课时;学习目标;学习活动一：知人论世;《立在地球边上放号》是一首青春之歌，也是一首“自己之歌”，诗人的激昂奔放的情感是这首诗的鲜明特点。今天要学习的《峨日朵雪峰之侧》也是一首抒写自己的诗歌，但两首诗个性鲜明，迥然不同，这源于两位诗人不同的性情，也与各自不同的情感表达方式不无关系。;昌耀（1936-2000），原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。14岁参军，参加了抗美援朝，1953年负伤回国，同年进入河北省荣军学校。1956到青海文联工作，后长期在农场劳动，1979年复出到青海作协工作。代表诗作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们！》《意绪》等。《峨日朵雪峰之侧》是其短诗中的精品。;昌耀一生命运坎坷，社会阅历丰富，他的作品有着深刻的社会内容。他对生活与人生思考很深，作品表现出深重的苦难感、命运感和哲学意识。由于长期生活在青藏地区，其作品带有青海高原的民风民情和高原气质。他的作品继承了中国古典文学的优秀传统，吸取了自“五四”以来中国新诗探索的成果，从民间文学中得到了许多滋养，又接受了外国文学特别是俄罗斯文学中的有益经验。

昌耀的诗歌大气、豪放、孤绝超拔，沉雄遒劲，有着鲜明的个性风格，诗学界有“昌耀体”的说法。;学习活动二：整体感知;学习活动二：整体感知;这里写出了“我”与大自然的较量。但“我”却是无畏的，有几分自负自傲，并且，诗人渴望有雄鹰或雪豹与之为伍。最后一句“小得可怜的蜘蛛”，又显得有几分孤独。结合昌耀的创作背景，诗人借“我”的形象表达了青年人在追求青春理想时，虽然遭遇不公正的待遇，虽然流血痛苦，但仍然保持对生活的信心和热情。;学习活动三：探究意象群;意象;作业;第三课时;学习目标;学习活动一：反复诵读，读出情感;读诗的关键就在于读懂诗人所表达的情感。诗人常常借助意象表情达意，诗歌的情感多样丰沛，有的奔放，有的含蓄，有的昂扬，有的哀婉。读《红烛》《致云雀》这两首诗，我们要通过诗中的典型意象，体会诗人表达了对青春怎样的思考，抒发了怎样的青春意气。;朱熹在《训学斋规》中说