陕西省十七校2024-2025学年高三上学期11月期中联考语文试卷(含答案).pdfVIP

陕西省十七校2024-2025学年高三上学期11月期中联考语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

技术是一把双刃剑，其在推动社会进步的同时，很大程度上也带来了技术风险。

人工智能技术也是如此。现阶段，人工智能的技术伦理风险主要体现在以下三个方面

。

人工智能的设计风险。设计是人工智能的逻辑起点，设计者的主体价值通过设计

被嵌入人工智能的底层逻辑之中。倘若人工智能设计者在设计之初，秉持错误的价值

观或将相互冲突的道德准则嵌入人工智能之中，那么在实际运行的过程中人工智能便

很有可能对使用者生命、财产安全等带来威胁。

人工智能的算法风险。算法是人工智能的核心要素。具备深度学习特性的人工智

能算法能够在运行过程中自主调整操作参数和规则，形成“算法黑箱”，使决策过程

不透明或难以解释，从而影响公民的知情权和监督权，造成传统监管的失效。人工智

能算法可能在不易察觉或证明的情况下，利用算法歧视或算法合谋侵害消费者的正当

权益，进而扰乱市场经济秩序和造成不公平竞争。近年来被广泛曝光的“大数据杀熟

”，正是这一风险的具体体现之一。

人工智能的数据安全风险。隐私权是人的一项基本权利，隐私的保护是现代文明

的重要体现。但在众多的人工智能应用中，海量的个人数据被采集、挖掘、利用，尤

其是涉及个人生物体征、健康、家庭、出行等的敏感信息。公民的隐私保护面临巨大

挑战，人工智能所引发的隐私泄露风险已被推到风口浪尖。

人工智能不仅有着潜在的、不可忽视的技术伦理风险，而且伴随数字化的飞速发

展，其对现有社会结构及价值观念的冲击亦愈发明显。人类社会的基本价值，如尊严

、公平、正义等，也正因此面临挑战。

人工智能的发展对人类道德主体性的挑战。当前，人工智能虽仍处于弱人工智能

阶段，还无法形成自我意识，但是，智能机器人不仅在储存、传输、计算等多方面的

能力超越了人脑，而且借助材料学等现代技术，智能机器人可能在外形上“比人更像

人”，甚至拥有更丰富的情感。这样的智能机器人究竟是不是“人”？是不是应确立

为道德主体？如果赋予人工智能主体资格，那么其究竟是一种与人类对等的主体，还

是一种被限制的主体？这些问题表明：人工智能对人类道德主体性的挑战，不只是电

影小说中的浪漫想象，而是已日益成为一种现实风险。

人工智能的发展对社会整体公平正义的挑战。首先，人工智能的发展可能加剧社

会的贫富差距。由于年龄、所在地区、从事行业、教育水平等的差异，人们接触人工

智能的机会并不均等，实际使用人工智能的能力并不相同，这就造成了“数字鸿沟”

现象。“数字鸿沟”与既有的城乡差别、工农差别、脑体差别等叠加在一起，进一步

扩大了贫富差距，影响了社会发展的公平性。其次，人工智能的发展可能引发结构性

失业大潮。由于智能机器相较于人类工人有着稳定、高效等优势，越来越多的人类工

人正在被智能机器取代，成为赫拉利在《未来简史》中所谓的“无用阶级”。麦肯锡

全球研究所的研究数据显示，到2030年，全球将有8亿人因工作流程的智能化、自动化

而失去工作。虽然人工智能的发展也会带来新的工作岗位，但是由于“数字鸿沟”的

存在，不少人并不能找到新的工作，结构性失业大潮可能汹涌而至。这将成为激化社

会矛盾、破坏社会稳定、挑战社会公平正义的又一重大潜在风险。

（摘编自张平《人工智能伦理反思：风险与应对》）

材料二：

人类智慧是漫长的社会历史发展的产物，体现了对历史经验的总结和反思，而人

工智能则缺乏这个向度。人的本质“在其现实性上是一切社会关系的总和”，今天的

科技发展则体现出人类发展的丰富性与可能性，各类技术形式作为人类“肢体的延长

”与智力的“物化”被“嵌入”到了人的生产和生活之中。技术的传承和进步，依赖

并受制于人类的历史进程。脱离人类主体性的技术是无法想象的。因此，从主体性的

角度看，人工智能无法越过人类智慧进行自我选择与进化，其“总开关”植根于人类

几千年来形成的智慧整体之中。目前，人工智能技术借助于智能神经网络的深度学习

模型，在某些方面已超越人的思维能力，但这些能力整体上看是空间性的而不是历史

性的。这些能力不具备人类智慧的原创性和历史选择性，当然更不具备取代人类决定

自己历史发展的自觉性。

随着社会生产率的快速提高和闲暇时间的大大延长，摆脱“以物的依赖性为基础

的人