统编版初中语文八年级上册第23课《富贵不能淫》课件.pptxVIP

富贵不能淫

人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”,“大丈夫一言既出，驷马难追”“大丈夫言而有信”,那么,作为“大丈夫”,应该有着怎样的品格和内涵呢?

今天，我们一起通过“亚圣”孟子的一篇

孟子像短文来看看他对于“大丈夫”的阐释。

孟子，战国时期，儒家思想，“亚圣”,擅长辩论。

当时社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张“民贵君轻”,施行“仁政”。

《富贵不能淫》是一篇驳论文，先树靶子，然后批驳，最后立标准，也就是先破后立。

作者、背景、文体

重点字音

公孙衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)

往之女家(rǔ)(“女”同“汝”,你)

富贵不能淫(yín)

断句公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?

是/焉得为/大丈夫乎?

富贵不能淫

一、初读(目标：读顺课文培养语感)

二、助读(目标：疏通文意积累字词)富贵不能淫

要求：结合注释，试着翻译，不知道的字词做上记号。大声说出来!

诚(真正，确实)冠(行冠礼)命(教导，训诲)

戒(告诫)女(同“汝”,你)必戒(谨慎)

正(准则，标准)由(遵从)志(实现)

淫(使……惑乱使……迷感)

移(使……改变，使……动摇

屈(使……屈服)

富贵不能淫

要求：四人为一小组，你读我译，勾画出难句。

翻译句子

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

②往之女家，必敬必戒，无违夫子!

③以顺为正者，妾妇之道也。

④得志，与民由之。

⑤富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

景春曰：“公孙衍(yǎn)、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/

而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是/焉得为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫/之冠

(guàn)也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送/之门，戒之曰：

‘往之/女(rǔ)家，必敬/必戒，无违/夫子!’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫(yín),

贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓大丈夫。”1.读准字音节奏

2.读出辩论气势

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而

天下熄。

译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?(他们)一发怒，诸侯就会害怕；(他们)安静下来，天下就会平安无事。”

蜀

0

同例

邯郸

0

邺

齐

黄河

ng

黄海

o大梁

陈

南郑0汉水0丹阳

0

寿春

秦楚

江

纵横家，创始人鬼谷子，

是凭辩才进行政治活动

的特殊外交家。“纵横”

即合纵连横。“纵横家”朝秦暮楚，事无定主，

反复无常，设计谋划多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。

雍渭水

0

咸阳

0洛阳

0

陽翟Q

代

赵

0燕

蓟

韩

无锡0

魏

0临淄

郢-0

安邑

巴o

ns

公孙衍，原是秦国宰相，深得秦惠王的信任和器重，帮助秦国攻魏，并收复河西，但是由于公孙衍没有经受诱惑被魏王收买，之后张仪将公孙衍排挤出了秦国，无奈只能转而投向魏国，但是不久又呆不下去只能投靠韩国，其一生仕途就这样兜兜转转。

张仪，魏国人，秦惠王封张仪为相。但在魏王面前，他又用巧言利舌，说动魏王，并且获得极大信任，直至被任用为相。最终，靠出卖自己的祖国来追求和实现个人的价值!

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；能够你

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，

动词，到通假字，同恭敬无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。“汝”,意思是

结构助词，的你。

译文：孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为常法，是妇女遵循的准则。

这主谓之间，取消句子独立性，无义。代词，指成年男子

动词做了名词，住所实现遵从

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；

不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之

谓大丈夫。”动词使动用法，使……迷惑/改变/屈服

叫做，称为

译文：至于大丈夫，则应该住在天