《大学语文》《灯下漫笔》-教学课件（非AI生成）.ppt

鲁迅灯下漫笔*题解鲁迅：原名周树人，字豫才。文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，中国文化革命的伟人。出身于破落封建家庭，早年留日学医，后弃医从文，决心改造国民的精神。1918年首次以“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为新文化运动的主将。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。*题解鲁迅对中国文化事业作出了巨大贡献：创作近四百万字；领导、支持了“未名社”“朝花社”等文学团体；主编了众多文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译、介绍外国作品；搜集、研究、整理文献古籍，编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等等。鲁迅主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《南腔北调集》等十余部。*题解《灯下漫笔》写于1925年4月，全文由两大部分组成，两部分分别发表于同年次月的《莽原》周刊，后全文收入鲁迅的杂文集《坟》。本文是针对当时的复古思潮而写的一篇文艺性政论文，也是一篇以抨击中国旧社会、旧文明为宗旨的著名杂文，体现了鲁迅深刻的历史洞察力和批判精神。*结构层次第一部分：从民族心理的角度，重点剖析中国历史。揭露中国历史的实质是人民当奴隶的历史，以此回击提倡复古的复古主义的反动思潮，号召现在的青年要创建历史上从未有过的第三样时代。第一部分可以分为三个层次，作者先后提出了三个论点。*结构层次第一层（第1-4段）文章从自己的亲身经历写起：辛亥革命后，袁世凯称帝，蔡锷起义，引起了金融动荡，钞票贬值，百姓于是被迫用现钞高价兑换现银，明明自己吃了亏，却还满心欢喜。由这个生活实例，引出第一个观点：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。作者首先揭示了国民的思想弱点，即容易苟安、满足的“奴化”心态。*结构层次第二层（第5-11段）文章剖析中国民众“奴化”心态产生的历史根源。纵观中国历史，中国人向来就没有争到过做“人”的资格，至多不过是当奴隶。而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的，如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代的时候，宋末元末的时候……这时的百姓就希望有个能为他们定下奴隶规则的主子，自然就“天下太平”“皇恩浩荡”了。对中国历史的剖析，引出第二个论点：中国的历史就是“想做奴隶而不得”与“暂时做稳了奴隶”两个时代的循环。作者指出正是中国的封建专制暴力统治造成了中国国民奴性十足的民族心理，使得中国民众长期处于被奴役的地位。*结构层次第三层（第12-14段）文章进而把矛头指向中国现实。现实是：百姓跑到租界、教堂去避战乱；国学家崇奉国粹，文学家赞叹固有文明，道学家热心复古。可见于现状都已不满了，都神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。作者认为无须反顾，前面有道路在，引出第三个论点：创造中国历史上未曾有过的第三样时代，是现在青年的使命。作者指出现在到了“想做奴隶而不得”的时代。“复古”之说，不过是向往坐稳奴隶的地位，仍是国民奴性心理在作祟。*结构层次第二部分：从民族文化的角度，剖析中国“固有文明”的实质，揭露帝国主义赞颂中国精神文明的罪恶用心，揭露中国黑暗落后的现状。号召现在的青年反帝反封，推翻旧中国，建立新世界。第二部分从三个方面进行剖析，可以分为三个层次。*结构层次第一层（第1-3段）文章从日本作家的游记写起，形象展示了帝国主义对中国“固有文明”别有用心的陶醉与赞颂。作者以现实事例和历史事实，揭示外国人所赞颂的“固有文明”实际上是用中国人的“子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴”。外国侵略者在中国享用着中国统治者制造的吃人筵席，中外统治者共同压迫、奴役中国民众，一致维护着血淋淋的吃人统治。*结构层次第二层（第4-5段）文章分析造成这种吃人现状的根源：封建等级制。这是中国固有文明的核心。古时人有十等，层层驱使；现今统治者更变本加厉、卖国求荣，“对国民如何专横，向外人如何柔媚，不犹是差等的遗风么？”于是外国侵略者被奉为上宾，中国百姓则在最底层挣扎。揭示出中国固有精神文明的核心是封建等级制度，它并未为共和二字所埋没，只不过满人已退席，换成了中外统治者。*结构层次第三层（第6-9段）文章揭示被中国固有文明掩盖的是封建军阀和外国侵略者“吃人”的现实。“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”号召青年：扫荡食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房！帝国主