阶段四　中华文明的辉煌与迟滞——明朝至清朝前期 课件-高三历史统编版一轮复习.pptx

;时空定位线索化;;;1．政治上：专制集权从内阁制度到设军机处；帝国余晖从明清易代到康乾盛世。

明朝废宰相、设内阁，清朝实行奏折制度，设军机处，出现了“康乾盛世”，统一多民族封建国家更趋巩固，现代中国的版图逐渐定型，但封建制度逐渐走向衰落，造成近代中国的落后。;2．经济上：经世济民从商业繁荣到商人群体；赋役变革从一条鞭法到摊丁入亩。

农耕经济高度发展(封建经济发展到前所未有的高度)，自然经济仍占主导地位；赋税制度进一步改革，人头税逐步被废除；私营手工业崛起成为主导，市场化、专业化程度加深；资本主义萌芽出现并缓慢发展；重农抑商、闭关自守的政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展，中国开始落后于时代发展潮流。;3．民族关系与对外关系上：疆域奠定从收复台湾到平定叛乱；对外交往从耀兵异域到海禁闭关。

把加强与少数民族的关系与反对外来侵略相联系，使统一多民族封建国家更趋稳固，奠定了现代中国政治的版图。对外实行“海禁”和闭关自守的政策，由开放逐步走向故步自封，妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义生产关系的发展，使中国脱离了世界工业化的潮流，影响了古代中国向近代社会的转型；遭受外来侵略并进行反侵略斗争；西学东渐开始，继而到逐渐衰落。;4．思想文化上：承古萌新从陆王心学到思想活跃；继往开来从传统科技到西学东渐。

宋明理学占统治地位，束缚了人性；八股取士使人们的思想不断僵化，文化专制空前加强；带有反封建专制色彩的早期启蒙思想产生；西学东渐开始；文学艺术繁荣，市民文化发展，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，文艺大众化、世俗化趋势明显；传统科技进入总结完备阶段，但未发展为近代科技，中西方差距逐步拉大。;;中外历史纲要;中外历史纲要;选择性必修;选择性必修;选择性必修;选择性必修;一、选择题

1．(2024·湖北十堰调研)“票拟”是明代内阁的基本职权。明朝中后期，皇帝或司礼监秉笔太监对奏章批示后，奏章被送至内阁，或由宦官口述，内阁按既定格式成文，而后司礼监朱笔照抄，六科签发，即“红本到阁，内阁??拟”。这反映出明朝中后期()

A．宰相权力日益萎缩 B．行政运行程序失范

C．宦官专权不断加剧 D．内阁成为虚职机构;B[根据材料“‘票拟’是明代内阁的基本职权”“内阁按既定格式成文，而后司礼监朱笔照抄”可知，“票拟”是明代内阁的基本职权，但明朝中后期，内阁票拟权力受司礼监的制约，说明行政运行程序失范，故选B项；明太祖已经废除宰相，排除A项；材料说的是宦官对内阁的制约，但不能体现宦官专权不断加剧，排除C项；内阁票拟权力虽然受司礼监的制约，但仍具有票拟权，不能说明内阁成为虚职机构，排除D项。];2．(2024·湖南娄底模拟)黄宗羲指出，古代圣王所说的“崇本抑末”之道只是针对一些不符合儒家人伦日用的常识与理性而言的消费方式及其经济行为。对于工商“切于民用”者，古代圣王不仅不加以抑制，而且设法使他们到自己的国家来。在此，黄宗羲意在()

A．维护程朱理学的正统地位

B．否定传统的重农抑商政策

C．痛斥市民阶层的道德沦丧

D．强调发展工商业的重要性;D[根据材料“不符合儒家人伦日用的常识与理性……经济行为”“古代圣王……到自己的国家来”可知，黄宗羲借助古代圣王之口表明所谓的“抑末”，针对的是违反儒家道德理性主义的经济观与消费观，而对于真正有利于社会经济发展的工商业则是要大力鼓励的，意在强调发展工商业对社会发展的重要性，故选D项；材料虽然提到儒家人伦和理性，但主旨不是站在维护理学纲常的角度，而是站在符合儒家伦理道德的消费观和经济观角度，排除A项；材料中黄宗羲对“崇本抑末”之道进行了重新解释，反映了对工商业的重视，其目的不是否定传统的重农抑商政策，排除B项；材料提到了一些不符合儒家人伦道德的消费行为，但侧重点不是痛斥市民阶层的道德沦丧，排除C项。];3．(2024·河南信阳一模)康熙年间，一妇女张沈氏嫁人两年不到而守寡，以婆婆凶悍而自己贫苦无依为由两次投牒官府请求再嫁，官吏于成龙批示不准，并在判词中严加斥责，“试问七旬之姑谁依，六尺之孤何托？刁顽无耻，痛恨何如，所请仍旧属不准”。这反映出()

A．清代法律不允许寡妇改嫁

B．政府用法律维护纲常礼法

C．清政府介入民间家庭纠纷

D．官员不谙世事和颟顸断案;B[根据所学知识可知，明清纲常伦理强化，法律儒家化进一步发展，材料中官府判词“七旬之姑谁依，六尺之孤何托”说明官府批示不准的理由是养老抚幼的家庭伦理，是在维护儒家三纲五常的道德规范，故选B项；根据材料“张沈氏……投牒官府”可知，清朝法律允许妇女在一定情况下改嫁，排除A项；根据材料“张沈氏……投牒官府”可知，这是张沈氏以法律手段主动请求而非官府介入，排除C项；根据材料可知，官府批示不准并出示判词，表明官府行为合理合法，排除D