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一、题型考法;;任务一学习文言断句五大标志
——根据标志判断,结合语法作答
断句的基础在于领会全篇的文意,断句前不要急于答题,先读几遍原文,力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助,除此之外,还可以借助一些方法。
;方法一:有明确标志(句子前中后);(1)句子前的线索词。
①句首发语词、表敬副词——、——、——、——、——等前面一般可断开。如:
夫庸知其年之先后生于吾乎?([唐]韩愈《师说》)
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。([宋]苏轼《前赤壁赋》)
若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑。([宋]欧阳修《醉翁亭记》)
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。([宋]范仲淹《岳阳楼记》)
则遣从事以一少牢告庙,请其矢
②关联词语——、——、——、——、——、——前面一般可考虑断开。如:
故木受绳则直,金就砺则利(《荀子?劝学》)
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。([宋]苏轼《前赤壁赋》)
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。([宋]苏轼《前赤壁赋》)
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。([唐]韩愈《师说》)
③时间词———、———、———、———、前面一般可断开。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。([清]林嗣环《口技》)。
已而夕阳在山,人影散乱《宋.欧阳修.醉翁亭记》;(2)句子末尾的线索词。;不能分开的两种情况(状中与定中)
①状语与中心语不可分(包括状语后置的情况)
状语与中心语之间不可分割,除了本身能作状语的词语外,“以”、“于”字组成的介宾短语也往往作状语(“于”字的省略情况同样适用)。
如:
谨庠序之教,申之以孝悌之义…..(《孟子?寡人之于国也》)
以能诵诗属书闻于郡中,吴廷尉…..(《史记?屈原贾生列传》)
能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)
农人告余以春及,将有事于西畴。(《归去来兮辞并序》)
②定语与中心语不可分(包括定语后置的情况)
如果“之”字表示“的”的意思(属于??中结构),则前后一定不断开。
如:
古之学者必有师([唐]韩愈《师说》)
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌([宋]苏洵《六国论》)
马之千里者,一食或尽粟一石。([唐]韩愈《马说》);———、———、两个常见词,反而要格外注意,不能一概而论。
如果衔接的东西较短小,且主语一致、共同形成完整的表述整体,则前面不断;
如果衔接的东西较长,或主语切换、表意上有不同的侧重,则前面断开;
如:如果难以确定,则不优先考虑。(这个规则也适用于很多连词)
位卑则足羞,官盛则近谀。([唐]韩愈《师说》)
挟飞仙以邀游,抱明月而长终。([宋]苏轼《前赤壁赋》)
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。([宋]苏轼《前赤壁赋》);标志三察对话,定句读
在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。遇到对话,可以根据上下文判断对话双方来断句。如:
沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣(《鸿门宴》)
②注意:“曰”“云”“言”“谓”“道”等表示“说”的词,如果后面跟完整的具体语句,那么这些词后可断开;但如果后面和跟的话共同作为一个整体,且跟的话内容较简短,则这些表示“说”的词后不断开;如:
“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”([唐]韩愈《师说》)
他说:“你不喜欢棉花糖。”
你说什么?;标志五辨句式,定句读
文言文中的特殊句式和格式对文言文断句有着非常大的帮助。
(1)判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者,……也”是典型判断句式;“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”是反问句式;“为……所……”“受……于……”“见……于……”是被动句式。
(2)倒装句的语序最值得注意。甚矣/汝之不惠(《愚公移山》)
(3)其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何(以)……为”是固定句式。如:
学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎(《论语》);【方法一:句子前中后】请尝试给下列语句断句(2-3处)。
1.夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣。(《史记?孙子吴起列传》)
2.往往而死者相藉也曩与吾祖居者今其室十无一焉。([唐]柳宗元《捕蛇者说》)
3.臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦,….(《史记?项羽本纪》)
4.仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱,信可乐也。([晋]王羲之《兰亭集序》)
5.天之于物,春生秋实故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。([宋]欧阳修《秋声赋》);解析:句意:被人所陷害而想取胜
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