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再论《概论》课的教学目的与方法

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学有特殊的诉求，它不

仅要求学生了解理论而且要达到政治认同，但调查显示学生容易做到理论了解理

解，而实践冲突与行为认同问题凸显，因此本文尝试使用说服理论对上述问题进

行剖析和解决。

标签：《概论》教学目的教学方法

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》）课授

课范围广，学生层次和专业复杂，尤其它是具有特殊政治诉求的学科，因而也承

担了更多的期望与诟病。

一、概论课的特殊教学诉求

概论课是高校公共思想政治课，属于政治认同性课程，它区别于专门的政治

理论科学学科，而是有着特殊的教学诉求。

首先，价值观认同诉求。概论课是我国高校本专科学生必修的一门思想政治

理论课程，从这一课程性质和地位的定位不难看出概论课鲜明的政治性与价值观

导向性。如果说政治性是一种宏观的动态的诉求的话，价值观诉求则具有直接的

具体性、排他性与实践性。

其次，道路制度认同诉求。“开设这门课程的目的，是为了帮助学生掌握中

国化马克思主义的形成和发展、主要内容和精神实质，不断增强道路自信、理论

自信、制度自信，坚定中国特色社会主义理想信念。”[1]毛泽东思想和中国特色“

社会主义理论体系概论”课程开设以来……增强对党的路线方针政策的理解和认

同，发挥了重要作用。”[2]

再次，理论思维认同诉求。“要着力提高理论素养，通过本课程的学习，努

力培养理论学习兴趣，增强理论思维能力和创新能力。”[3]简言之，概论的目标

是培养学生的党派认同、政策认同、道路制度认同及政治思维认同，最终形成社

会认同。

认同性教学不同于工具性或纯理论性教学。在普通学科的教学过程中，情感、

意志、态度等非理性要素主要起辅助性功能，非理性要素只是强化了依规律行为

的概率。而对于认同性教学而言，情感、态度等要素则发挥主要功能并且是教学

的主要目的。比如社会主义初级阶段理论、社会主义本质论等，对该类命题的认

同与否直接决定了学习者在今后的行为方向，而行为方向的选择直接关系到课程

目标的实现与否。

二、概论教学的时代背景及现实困境

当前技术的发展使得概论教学的显性对象是教室里的学生，而隐形的对象则

是借助于信息手段而无所不在的映射于个体思维中的社会，而一些突出的时代元

素已经借助学生这一载体直接进入了课堂。

多元化。马克思主义指导下的文化多元化是我们倡导的，但是在文化下面隐

含的价值观和思维方式该如何走上多元化路径成为不得不解决的问题。例如，利

与义这一传统的矛盾在信息与市场经济中激烈碰撞，纯粹理论上没有人愿意失去

道德化价值观的高地，但当纯粹的道德与具体的利益冲突时，“扶不扶”“地沟

油”“城镇化圈地”等接踵而至。多元化诉求的不仅仅是理论上合理与否，而且还

有原则的整合和统一的制度化支持。

信息化。虽然人类进入信息化时代已有好多年，但前所未有的现实化的挑战

却是当下的概论课正在面对的。目前个人手持终端与无线网络无死角覆盖，学生

不仅在课外接触到大量的信息，而且对教材和教师讲解的内容数据等都给与了即

时的验证与质疑。社交网络的存在与短片信息在圈子的流转使得他们的同质化经

验化倾向增加，加上网络媒体对点击率的追求，鱼龙混杂的信息铺天盖地，几乎

课堂中大多数的导向性话语都有可经验的个案予以正面反面的佐证。教师如果不

能宏观的驾驭网络信息并将之纳入理论的框架，则教学的实效性将大打折扣。

为了解上述要素的参与度与影响，笔者进行了课堂调查，调查对象41人，

题目设置方式为本学期概论教学理论目标的随机抽选，目的是厘清概论教学的现

实屏障。

调查问卷情况如下：

（1）你是否认为马克思主义是科学的理论？41人选是，0人选否。你是否

觉得马克思主义在生活中有实用性？24人选是，17人选否。

（2）你是否认为中国沿着目前的道路能够走向强大？25人选是，16人选否。

（3）你是否認为生态文明建设迫在眉睫？41人选是，0人选否。有条件的

时候你是否会买车？33人选是，8人选否。

（4）你是否认为未来的中国文化能够融合其他先进文化？39人选是，2人

选否。

（5）你是否认为法治国家是中国的必由之路？41人选是。你认为迟到扣分

合理吗？33人选是，8人选否。

从结果最少可以得出如下结论：概论课所诉求的纯粹理论认同方面存在的障

碍