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高一历史（上）期末学习效果评价
（考试时间：90分钟试卷满分：100分）
一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．著名历史学家王国维在谈到中国古代早期形态时说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君
臣之分也。”他意在强调古代早期政治
A．神权与王权相结合
B．以血缘关系构建国家政治结构
C．最高执政集团尚未形成权力的高度集中
D．以宗法关系为基本特征
2．《周易》是儒家经典之一。根据甲骨文研究成果，《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”中的“贞”字就是“占
卜”中的“占”字，此卦为大吉大利的好卦。春秋以后“元亨利贞”被阐释为“仁礼义信”四德。对此
最合理的解释是
A．《周易》年代久远导致认知偏差
B．儒家的义理根植于中华传统文化
C．儒学的核心内容不断发生变化
D．儒家思想的宣扬借助于传统文化
3．秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”，把各座宫殿比作星座，四周有许多
通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是
A．皇位从二世三世直至万世，传之无穷
B．借助神灵维护自己的统治
C．君主专制，中央集权
D．神化皇权，万世一统
4．汉初政府“无为而治”，中央对地方王国事务不多加干涉。诸侯国享有较大的政治、经济自主权，于是
各国竞相安抚百姓，因地制宜，发展生产。这表明，汉初郡国制
A．有助于国家统一和巩固B．适应了君主专制的需要
C．促进了王国的稳定和发展D．协调了中央与地方的关系
5．有学者认为，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化了，正是为
汉朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的，也由此巩固了多民族国家的统一局面。董仲舒的思想主要
是继承和发展了
A．孔子的思想B．孟子的思想
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