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《小圣施威降大圣(第一课时)》;同学们,漫漫取经路上,有妖魔鬼怪,有刀山火海,也有师徒四人坚定的背影和永不停歇的脚步。今天,让我们一起走进《西游记》中的一个精彩片段——《小圣施威
降大圣》,去一睹“齐天大圣”
孙悟空的风采吧!;1.了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。
2.梳理故事情节,感悟人物形象,把握小说的主要内容;体会本文大胆非凡的想象。
3.欣赏文中的语言、动作和心理描写,体会语言的准确传神、谐趣俏皮。;吴承恩(约1510—约1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。他自幼聪慧过人,但科考不利,直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴(今浙江长兴)县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官。晚年寄情诗酒,从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。;唐太宗贞观三年(629),玄奘从长安出发去往天竺(古印度)游学。贞观十九年(645)玄奘回到长安,带回佛经600多部。此次西天取经,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。;《西游记》前五回故事梗概为:花果山仙石孕育出一石猴,石猴觅得水帘洞,被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师,获名“孙悟空”,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空,没有成功。于是,观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。;《西游记》;第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来。
第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。
小说表现了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神,以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺,为读者创造了一个理想中的美好世界。;神魔小说;掣棒()金箍棒()鹚老()
嗛()青鹞()鹭鸶()
老鹳()鳜鱼()鲂鱼()
撺()木木樗樗()愕然()
蓼汀()幌一幌()鸨鸟()
翎毛()淬();;;只情:尽情。
弄喧:弄玄虚,耍花招。
愕然:形容吃惊。
寻觅:寻找。
良愿:愿望,宿愿。
木木樗樗:形容痴呆或孤单的样子。;1.划分文章层次。
2.画出文中的语言、动作和心理描写。
3.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。;第二部分(2):;课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。;“小圣”即二郎神杨戬,“大圣”即孙悟空。传说,二郎神是天庭大将,玉帝外甥,玉鼎真人的大弟子,变化无穷,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物,受封清源妙道真君。;课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗,可分为三个阶段。第一阶段,孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等,二郎神相应地变成其克星来应对;第二阶段,孙悟空变成土地庙,被二郎神识破,悟空使了个隐身法,逃跑了;第三阶段,孙悟空去了灌江口,变成二郎神,二郎神赶回来,二人又缠斗起来。;不是,因为大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,因而败走,这表现了大圣顾念同类、有情有义的特点。;大圣:麻雀儿—大鹚老—鱼儿—水蛇—花鸨—土地庙儿—二郎神
小圣:饿鹰儿—大海鹤—鱼鹰儿—灰鹤—原身—原身—原身
说明二人斗法,真君始终技高一筹,同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。;孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前,但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。;大圣变作大鹚老的情节给我留下了深刻的印象。这一情节写出了大圣速度之快,显示了作者丰富的想象力,增加了文章的趣味性。;大圣被追得上天无路,入地无门,变成土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣把尾巴变作一根旗杆的行为,读来让人忍俊不禁,我觉得这是文章中最精彩的情节。;一、课内建构;(2)说说画线句子中“捏”和“钉”这两个动词的妙处。;2.文学常识填空。
《小圣施威降大圣》的作者是,字汝忠,别号?
。山阳(今江苏淮安)人。(朝代)小说家。代表作?
是中国古典四大名著之一。;3.
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