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玫瑰与教育读后感800字

篇1：玫瑰与教育的读后感800字

玫瑰与教育的读后感800字

读完窦桂梅老师的《玫瑰与教育》全书，掩卷深思，这本书给我留下很多深刻的印象和感受，她以相当平实的语调诉说了一个个教育教学故事，阐述了她的一些理念。读着这本书，感觉就犹如与一位亲近的老伴侣在促膝交谈，朴实的语言如涓涓细流进入干枯的心田，亲切、自然，娓娓道来，引人入胜，常令我不忍放下，经常跟随着她的美丽的语言进入教育思想领域中。

“我们萧潇的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样缄默？我不过是一朵花。”是的，我只是一朵小花，带着一丝芳香，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。这是《玫瑰与教育》这本书的卷首语，读罢令人心动。除了序之外，这本书有四辑：第一辑写了的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思索以及其中与伴侣的沟通、与《人民教育》的沟通等；其次辑主要写了在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了到日本参观的所见、所感，特殊对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了博览群书的后感。读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读着不仅听见声音，而且还能观察的笑貌……”我好像真的观察了窦桂梅老师的爽朗而热忱的笑貌！她说“无论如何也要“挤”时间去阅读，并用笔促进自己的思索―这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的.语言，真实而热忱，文如其人。

“当我开头真正写作的时候，却发觉自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很剧烈，可倾吐出来的文字去很“蹩脚”。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁讯称自己的文字是“硬写”出来的，心里这才颇感劝慰；即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”读到窦老师书中的这些话，我感到剧烈的惊喜。总是给自己查找懒于写字的理由，即使话在嘴边，也懒得下笔，久而久之，想再表达，已经难以入手。想想文人书豪的鲁讯和特级老师的窦桂梅尚且如此，更何况我这个平凡的人呢？窦老师的这段话给了我极大的鼓舞。

在书中，我感受最深的是窦老师那质朴而真实的语言，透露出的是她对教育教学的喜爱，她的机灵和对教育事业的追求。她有广博的见识，有深度的思想，并且以己及人，从个人对教育的理解推到整个教育的广阔的范围中去。如她在书中说的那样：“面对同学，我是全心投入，激情满怀，毫不保留地释放自己，彼时的我不是演他人的戏，而是演自己的心”。在我的课堂实践中，深刻地体会到，课堂教学中，老师就要像窦老师那样全身心地投入，让师生的激情相互感染和激发，让才智和思想在课堂上沟通和汇合，最终演绎一曲动人的旋律。课堂上的师生虽然不是尽善尽美，却肯定是独有的风格和共性的自然流露。这样的课堂才布满生命的活力，也是真正的教育。

总之，我喜爱窦老师的书，它引领我慢慢走进抱负的课堂，走进教育的春天；我喜爱她的人，勤奋好学，孜孜不倦，宽厚慈爱，对教育不懈地追求，佩服之余，唯有感慨。

篇2：《玫瑰与教育》读后感

这两天我有幸拜读了窦桂梅老师的教育随笔――《玫瑰与教育》，对其中的一篇《毕竟什么是“以人为本”》感受颇深。

让我们擦亮眼睛，跟随窦桂梅老师到日本的教室里参观一番。走进教室，地面全铺着地毯，桌子较大，一人一张，后面备有自己的衣柜。想想我们的教室，连课桌都快挤不下了，又怎么会去考虑孩子进教室以后外套放哪呢？日本政府规定一个教室不超过40人，而我们呢？同样的教室，要比人家多二十多个或三十多个孩子。在他们的教室一角还特地开拓出一块带栅栏的阳台，作为避难所。旁边还有一个铁箱子，里面装着铁梯子，如有火灾之类的意外事故，就可以从这里逃命。而我们的平安教育则仅仅是停留在每期几次的平安演练，和平安教育记录而已。

我们都知道日本是个岛国，土地寸土寸金，首都东京更是拥挤不堪――甚至连自家的汽车，也没有容身之地，还要悬吊在半空中。可是，日本的学校却是宽敞的，这让人很难想象他们地方的拥挤。步入他们的洗手间，洁净卫生，纸巾、洗手液等物品的有序摆放，更让我们觉得不行思议。他们在细节处的人性化让我为之赞叹：他们只有洗手间的地面和个别楼梯是铺的瓷砖，其他地方全铺有地毯，特殊是教室四周，所以再用力的脚步走过去，教室和走廊也是宁静的。这样的人性化设计，孩子们又怎么会担心静担心心地学习呢？而我们锃亮光滑的地板，即使再脚步轻轻，只要走过，还是会发出声音的。我们教室的“静”字，以及老师们不厌其烦的“保持宁静”的口头教育，此刻显得却是那么苍白无力，毫无生气，到头来几乎成了摆设和形式。

日本的同学一年有三个假期除了寒假暑假还有一个春假。一班级的孩子下午没课，到了高班级才开头增加。我们的学校，一年只有暑假和寒假两个假期，即便如此，家长和老师