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中国⽂化环境分析

中国⽂化环境分析

社会结构：

⽬前，⼀个与现代社会经济结构相适应的社会阶层结构已经初步形成，还正在发展之中。新产⽣了⼀个私营企业主阶层。有关

部门统计，1995年以来，私营企业主每年增加约80万⼈，随着经济的持续发展，私营企业主阶层还将继续发展。这是个应运

⽽⽣的社会阶层。社会中间阶层正在逐渐成长。

集体主义，是主张个⼈从属于社会，个⼈利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的⼀种思想理论，是⼀种精神。它的最⾼

标准是⼀切⾔论和⾏动符合⼈民群众的集体利益，这是共产主义和⽆产阶级世界观的重要内容。

语⾔：

汉语为主，学习和掌握英语的⼈也越来越多。

教育：

正规教育是个⼈现代学习的现代社会所必需的必须的语⾔、概念和数学技能的媒介。它直接或间接的传授价值观和规范也是国

家竞争优势的主要决定因素。

⼤陆31个省、⾃治区、直辖市和现役军⼈的⼈⼝中，具有⼤学（指⼤专以上）⽂化程度的⼈⼝为119636790⼈；具有⾼中

（含中专）⽂化程度的⼈⼝为187985979⼈；具有初中⽂化程度的⼈⼝为519656445⼈；具有⼩学⽂化程度的⼈⼝为

358764003⼈（以上各种受教育程度的⼈包括各类学校的毕业⽣、肄业⽣和在校⽣）。

同2000年第五次全国⼈⼝普查相⽐，每10万⼈中具有⼤学⽂化程度的由3611⼈上升为8930⼈；具有⾼中⽂化程度的由11146

⼈上升为14032⼈；具有初中⽂化程度的由33961⼈上升为38788⼈；具有⼩学⽂化程度的由35701⼈下降为26779⼈。

中国九年义务教育正在有计划、分阶段地实施，全国已有91％⼈⼝的地区普及了⼩学教育；⾼等教育、职业技术教育、形式

多样的成⼈教育和民族教育也得到很⼤发展；初步形成了多种层次、多种形式、学科门类基本齐全的体系。国际教育交流和合

作也得到⼴泛开展。

信仰：

儒学体系最核⼼的价值伦理是忠诚、互惠的责任和对别⼈以诚相待。儒学中

那些有关指导⼈⽣修养、提⾼精神⽣活、发扬道德价值、协调群⼰权界、整合天（⾃然）⼈关系等学说对商业环境的净化起到

积极、正⾯的指导作⽤。

孝道⽂化是中华民族普遍认同的优良传统，孝道⽂化的核⼼是敬⽼养⽼，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬⽼⼈，⼦⼥孝

敬⽗母，爱护、照顾、赡养⽼⼈，使⽼⼈们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神⽆论过去、现在还是将来，都具有普遍的社会

意义。古⼈把孝道即敬⽼、爱⽼、养⽼列为学校教育和社会教化的⼀项重要内容，所以中国⾃古就有守孝的传统。

孝在中国⽂明中有其⼴泛的⽂化综合意义，它不仅是⼀种亲⼦间的伦理价值观念与规范，⽽且包含着宗教的、哲学的、政治

的、法律的、教育的、民俗的、艺术的等诸多⽂化意蕴，可以说是中国⽂化的⼀个核⼼观念与⾸要⽂化精神，是中国⽂化的显

著特⾊之⼀。

（五）中国政策环境分析

进⼊21世纪，在全世界范围内绝⼤多数国家逐步进⼊⼈⼝⽼龄化社会。中国1999年进⼊⽼龄化社会，⽬前全国60岁以上的⽼

年⼈⼝已达到1.53亿，占总⼈⼝的11%，为亚洲⽼年⼈⼝的⼀半。长期以来，以国家和集体包办的养⽼机构存在资⾦不⾜、养

⽼机构少、服务⽔平低、⽆法可依、⽆章可循等问题，难以满⾜⽼年⼈⽇益增长的物质和⽂化需求。截⾄2007年底，全国城

乡有社会福利院、敬⽼院、养⽼院、⽼年公寓和⽼年护理院等养⽼服务机构3.9万多个，总床位175.3万张，但中国现有⽼年⼈

⼝数约1.53亿，如果按照⽼年⼈⼝的6%计算，也要有900万张床位，8%就需要1200万张床位，⽽现在全国各种养⽼机构的床

位加在⼀起只有175.3万张，与全国需求是900—1200万张，缺⼝⾮常⼤，难以满⾜严峻的⼈⼝⽼龄化的需求。⾯对如此严峻

的⼈⼝⽼龄化形势，中国政府出台了不少政策和措施来推动中国养⽼服务业的发展：

1、《关于加快实现社会福利社会化意见》

早在2000年2⽉27⽇中共中央国务院办公厅就转发了民政部等11部委《关于加快实现社会福利社会化意见》，提出社会福利“

事业的改⾰与发展，已经引起党和政府及全社会的⼴泛关注。为此必须从长远和全局出发，⼴泛动员和依靠社会⼒量，⼤⼒推

进社会福利社会化，推进国家社会福利事业的改⾰与发展，建⽴适应社会主义市场经济的体制的社会福利服务体系，加快社会

福利事业的发展，这对于进⼀步建⽴健全社会保障制度，促进社会和谐、稳定和社会⽂明具有重要的意义。”。

此⽂件的发布，为社会⼒量参与社会福利事业建设提供了⼟壤，，社会福利社会化的提出，标志着中国社会福利事业开始⾛向

市场化的道路，社会福利社会“化”即社会福利的民“营化”、市“场化”或者私“有化”。民“营化”市“场化”私“有化”的管理⽅