旅游美学案例 永远的香格里拉.pptVIP

永远的香格里拉;引子:消失的地平线;其实，早在1930年?消失的地平线?出版的前3年，一位名叫刘曼卿的女探险家就已经勇敢地在迪庆留下了神奇的足迹。在记录她探险旅游的?康藏轺征?书中，这位才女在?中甸?一节里是这样描绘的：“自丽江西行、路皆耸岩峻坂，如登天梯、老桧交柯、终岁云雾封顶，行者不见马首，几疑此去必至一混沌世界矣。讵三日后忽见广阔无垠、风清月朗，连天芳草，满缀黄花，牛羊成群，帷幕四撑，再行那么城市俨然，炊烟如缕，恍假设武陵渔父，误入桃源仙境。此何地欤？乃滇康交界之中甸县城也。〞从这段恍似仙境般的描述中看出，其与詹姆斯·希尔顿的小说中的景致不期而遇。;香格里拉和香巴拉;Shangri–La;这里，是一片绝尘净域，美丽得让你一听倾心，一见钟情！这里，是一方旷古秘境，神奇得让你入梦入幻，如痴如醉！这里，是一座七色乐土，丰灿得让???五体投地，八拜顶礼！看不尽大自然造化，他赐予了偌多的白玉，堆塑成一座座灵秀的雪山，或如骑士顶天立地，或如丽人千古皎洁；赐予了偌多的翡翠，雕琢成一屏屏滴绿的森林，一道道鬼斧神工流光溢彩的幽箐峡谷；赐予了偌多的绵绣，铺展成一匹匹柔情的草甸，一片片喷香勾魂的花野花路花海洋；赐予了偌多的珍珠，聚集成一汪汪晶莹透亮的湖泊，一眼眼春意融融的彩泉，装点成千姿百态滴银泻金的溪流、瀑布和大江；赐予了偌多的的天宝物华，鲜活禽异、名木药卉，独领珍稀风韵。藏族民歌唱道：“太阳最早照耀的地方，是东方的结塘，人间最殊胜的净土是奶子河畔的香格里拉〞。;?梦回香格里拉?;大地花园;;盛夏，金沙江边和澜沧江边的田野上，麦子一片金黄，高大的柿子树、核桃树绿阴如盖，各种花树果实累累，杨柳依依，热风阵阵。迤丽上山，盘来绕去，气候渐次变凉，直到海拔4400米的垭口，山风吹来，雨雪霏霏。在白芒雪山四顾，在白雪皑皑的绵绵山岭下，茂密的森林把山体严严实实地覆盖着，在大山与大山之间，又有开阔深邃的峡谷，雾岚飘荡其间。大红果杉正在含苞欲放，古老的冷杉林撑向蓝天，枝干上挂满松萝，像帐幔迎风摇曳。森林里只透漏下来星星点点的阳光，而在林海边缘、山坡上、悬崖壁杜鹃成林成片，熙熙攘攘地怒放。银山花海，半山白雪半山花。叶如碧玉、花色鹅黄的黄杯杜鹃，十分典雅，令人喜爱。滇藏公路在山间盘绕，穿林海，越深洞，过雪岭，模贯白芒雪山，像一条洁白的哈达飘动在万山丛中。;;9月的草甸子上盛开着一种红色的莨菪。这是一种奇异的花，在别处无法看到的花，在别的花园和梦中无法相遇到的景观。红色，大片大片的红色使我无法追踪到它们的边缘，使游人好似置身于无边的大花园中。牛羊散落，花园敞开，香气四溢。在没有围栏的地方，游人们有迷失在一个花的帝国。它是我们的生命辗转之后突然看见的一张大自然亲切的面孔。牧场上的花园一直延伸到雪山。

在漫长的人生旅途，走进这座大花园，就像进入一个王国。在那个自由自在的牧人身上看到了心中的王国，这令人喜悦的世界，这带来幸福生活的花园，当然是最强大的王国。游人们可和一个牧人在红色的莨菪花丛中留影，留住了那个瞬间。牧人在镜头中微笑着，人类理想生活的最高境界是产生幸福的笑靥，那个牧人的微笑说明这里没有悲哀。;;;;高原明镜;;碧塔海;;纳帕海;;;;雪山卡瓦博格

;;哈巴雪山和玉龙雪山;;;;汤世杰先生在他的?灵息吹拂?一书中这样描述了他第一眼看见卡瓦格博的心情：

神灵躲在肉眼看不见的地方，冷冷地打量着我们这些凡夫俗子，猜测我们的来意——事情肯定是这样。他们雍容华贵，沉默威严，犹如帝王，静候着臣民的朝拜觐见。这是个让人头一眼见到就想五体投地施行大礼的地方。我想喊一声：卡瓦格博，您好！却哑然失语，心咚咚直跳——在人间，即使真地面对一个一统天下、至高无上的权势人物，不管他是明主还是暴君，我也决不会至于此。人的痴心妄想傻笨拙，在一无装饰、纯碎如斯的大自然面前，才会真正显露出来。;;人类的童年并不像今天那样狂妄。万物有灵的观念实际上就是把人类和宇宙万物摆在了一个平等的地位。人类在宇宙中生存，向自然索取，同时也向自然奉献。世间万物都以不同抗拒的自然法那么存在、开展或消灭，人类作为一种生命的存在形式又怎能例外？汉人的先哲曾有“已所不欲，勿施于人〞的警语，推及于世间万物，便是今天的生态保护主义。;;大约在80年代，卡瓦格博山间的一个村子有人偷猎了林中的马鹿，卖得了好价钱。一些不再敬畏神山的人纷纷效信，并相约此事不能让政府知道，以逃避法律的制裁。可是，他们虽然没有受到法律的惩办，但偷猎者家的性畜却莫名其妙地相继死亡。所有的牛羊都在一个牧场放牧，没有偷猎者家的牛羊却安然无恙。从此以后，这个村子便没有人再敢去猎杀神山中的任何动物。如果剔除这个真实故事的神秘色彩，不难看到，卡瓦格博至今未被损害的原始生态环境，首先应当归功于对神山的崇拜。

正因