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山东省济宁市邹城市兖矿第一中学2024-2025学年高三上学期适应训练语文试题(一)(含答案)
2024——2025学年高三年级上学期
适应训练语文试题(一)参考答案
一、(一)【答案】1.D2.A
3.C4.①两个句子分别把媒介比作为空瓶和透明的玻璃缸,媒介内容自然就是瓶子或玻璃缸里盛放的东西。
②以瓶子的“空”和玻璃缸的“透明”形象说明人们注重媒介内容,忽视了媒介本身的现象,使“媒介盲”“工具论”等术语更为通俗易懂。
5.①通过引述前人记载的故事、历史学家的观点,引导读者思考报纸是什么。
②批评当前媒介研究中存在的“媒介盲”和“工具论”的媒介观存在的不足,提出建立考察媒介的新视角。
③列举报纸、广播、电视等单个媒介,启发读者思考媒介的“中间”之义。
(二)
【答案】6.B7.C8.①“声音”表现了湘西人民自由洒脱而富有温情的生活状态。如文中描写了入夜后,烧水煮饭的声音、船上岸上的说话声、妇人唱曲的声音、笑嚷声。
②“声音”表现了湘西人民面对艰难生活所体现的坚韧顽强的生存意志。如文中描写渔人在深夜捕鱼时发出的单纯、单调而固执的声音,这种声音是关于“生存的搏战”。
③“声音”催生了作者的想象,激活了作者过去的经验,更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。如文中写道“那声音,那火光,都近于原始人类的战争,把我带回到四五千年那个‘过去’时间里去”。9.①“哀”:指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。如水手劳累一天,晚上只能钻进一筒又冷又湿的硬棉被休息;围坐在火炉旁边的小孩子们衣服肮脏,身体瘦弱;吊脚楼的主人屋有为退伍的老军人,有翻船背运的老水手,有单身寡妇……自然和人为的灾难让个体蒙受劫难,命运坎坷;而在吊脚楼烤火的旅人们短暂相聚后,又风流云散,生死不知,彼此再难有交集,人生有限、孤独且变幻无常。
②“乐”:指湘西人民因为有着坚毅乐观、真率自然、重情重义的品格,而充满了生命的活力、自由洒脱的精神状态,保有人情的温暖。七十多岁的老妇人虽然已为天弃,但不自弃,从容、淡定地生活着;水手们深夜网鱼,为生存展开与自然的搏斗,坚毅顽强;水手们在吊脚楼里说话、划拳、听曲,自然爽朗;妇人手上戴着水手给的镀金戒指,水手与妇人重情重义。
③“我也有份”:一方面指作者因为过去有在湘西生活的真实经历,有相似的人生印象与经验,而能够理解湘西人民的哀乐,传递出作者对湘西无以言喻的爱;另一方面指作者从湘西人民的生命状态中,感受到了人类共通的哀与乐,表达了作者对此深切的理解,深广的同情与悲悯。
二(一)
【答案】10B11.A
12.C13.D
14.①他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才,而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。
②只知道相信古人,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。
③于是写了这些话赠给二位,并且拿给苏君看,(你们)认为怎么样呢?
参考译文:
赠黎安二生序
曾巩
赵郡苏轼,是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我,赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字,安生带着他的文章也有几千字,屈驾前来看我。我读他们的文章,确实气势壮阔,风格雄伟,善于反复辨析,把事理说得很深透;他们的才情、笔力奔放,似乎是不可用尽的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才,而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。
不久以后,黎生补任江陵府司法参军。临走的时候,请我写几句话作为赠别。我说:“我对你的了解,已经放在心里了,还需要用言辞表达出来么?”黎生说:“我和安生学习古文,同乡邻里都讥笑我们,认为是迂阔。现在请您写几句话,是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话,想想自己,不禁笑了。
世上迂阔的人,有谁比我更厉害呢?只知道信奉古训,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。世人的迂阔,有谁比我更厉害吗?现在你们的迂阔,只因文章不合世俗,这不过是小的迂阔罢了,还担心被同乡邻里讥笑,像我的迂阔可就大了,如果你们拿了我的话回去,将要得到更多的责怪,岂能只停留在讥笑上呢?
既然这样,那么我将对你们说些什么好呢?说我的迂阔是好的,可是它的祸害却是这样;说它不好,那么虽然可以迎合现代,但一定违背古训,有附和流俗的地方,就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧,那么在这方面,就一定能够在古文、时文,道、世俗上作出选择。我于是写了这些话赠给二位,并且拿给苏君看,你们认为怎么样呢?
(二)15.B(3分。错在“因政治风云变幻致使自己未能为前方战事效力”,于文无据。)
16.①该句意为张孝祥词善用典故,能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。
②“周与谢”,用周瑜赤壁之战与谢玄淝水
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