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《跨文化传播教程》InterculturalCommunication第二章跨文化传播中的文化要素

引言跨文化交流能力是不同文化背景的群体相处的重要因素，然而只有真正理解文化在传播和交流中的重要性，人们才能真正提高跨文化交流能力，在国际合作、文化交流时更加顺畅，达到“事半功倍”的效果。

第一节文化价值体系第二节文化霸权与后殖民主义第三节跨文化传播与认同研究本章概览/CONTENT

PARTONE01.文化价值体系culturalvaluesystem

第一节文化价值体系culturalvaluesystem文化价值体系是个人认识自己、认识群体、认识世界的重要起点。在跨文化传播中，了解自己和对方所处的文化价值体系是十分重要的。因此，本节主要从四个方面帮助大家理解文化价值体系：第一，文化体系中的三个核心要素：世界观、信仰与价值观；第二，霍尔的高语境与低语境文化模型；第三，霍夫斯泰德的文化价值分类的五个维度；第四，中国的文化价值观。

一、世界观、信仰与世界观“文化”是一个群体共有的生活方式，包括共同的习俗传统、世界观、信仰、价值观等。1.世界观（WordView）：世界观决定了一个人看世界的特定方式。一个民族的世界观是“一种无法直接观察到的现实”。美国人类学家克利福德·格尔茨将一个民族的世界观称为“他们对现实事物的理解，对自然、自我和社会的认识，世界观将种种秩序与观念囊括其中，是全面而又综合的。”目前，世界文化分为“东方文化”和“西方文化”。2.信仰（Belief）：信仰是个人或群体所坚信的概念、观点和信念，是判断是非对错的准则。同时，它也是文化的重要组成部分，具有承载文化记忆和传递民族精神的重要作用，并且时时交融在现实的文化环境和语境之中。文化背景不同，信仰也随之不同。3.价值观（Value）：价值观是人们判断好与坏、善与恶、美与丑的依据和标准，进而影响个人的行为与选择，价值观作为文化价值体系的重要组成部分，彰显着个人的文化背景，又投射于每个人的日常生活与行为中。然而，在跨文化交流中，人们总是倾向于将自身文化的标准套用于其他文化背景的对象身上，由此尝尝导致误解、混乱甚至冲突。culturalvaluesystem

一、理解平台：媒介、技术与资本的视角在文化洋葱图模型中，个人身上所带有的文化要素都可以划分成七个层次，构成个人身体与精神生活的现实，分别是：（1）物质层面（表层文化特征）（2）行为（3）情感（4）价值观（5）信仰（6）世界观（7）终极心脏（核心文化人特征）culturalvaluesystem

二、霍尔的高语境与低语境文化模型美国人类学家爱德华·霍尔将文化分为高语境（high-context）文化与低语境（low-context）文化.高语境文化是指多数信息由传播者本人直接传达出来，极少信息需要经由编码才能得到有效传递，往往是意义隐含的文化。也就是说在沟通者内部，他们知道根据环境、角色和地位关系来理解具体内容。低语境文化是指真正的含义能够通过语言表达直接传递出来，编码的过程简单且易于他人理解。其意义往往就存在于“明确表达”中，也就是所说的话本身的字面意思。高语境文化与低语境文化的差别：（1）低语境文化中的人们通常具有多元文化背景；（2）低语境文化强调口头和书面交流，而高语境文化对非语言表达更为敏感；（3）在低语境文化中，人们更喜欢简单明了、易于理解的观点表达；（4）低语境文化推崇直截了当的沟通行为，利益与思想的冲突更为常见。culturalvaluesystem

三、霍夫斯泰德分析文化价值的五个维度1.个人主义与集体主义（IndividualismVersusCollectivism）2.不确定性规避(UncetaintyAvoidance)3.权力距离(PowerDistance)4.男性气质与女性气质(MasculinityVersusFeminity)5.长期与短期导向(Long-TermandShort-TermOrientation)评价：虽然霍夫斯泰德对文化价值类型的划分方法对理解跨文化传播具有重要作用。但是这一方法在研究视角、研究数据以及研究对象方面仍然存在一定局限性。culturalvaluesystem

四、中国的文化价值观1.儒家思想“仁义”；“德治”；“时代化、科学化与生活化”2.和谐观念与集体主义和谐是中国传统文化中的一个重要观念和行为原则，是当下社会凝聚社会向心力的重要指引，是社会主义核心价值观的关键要素之一。集体主义则反映了个人对群体的承诺以及与群体其他成员的融合，并涉及服从和服务于群体的义务。和谐观念与集体主义密不可分。3.中国特色社会主义核心价值观社会主义核心价值观是中华文