《三国志集解》简体版——《三国志集解序》.docx

三国志集解序

昔章学诚之籑【撰，纂】《文史通义》也，泰半臆说，余取其两言：曰六经皆史；曰：才、学、识三者兼，必知史德。前者本王通《中说》而类推之，姑勿赘论；后者本邱濬《大学衍义补》，而小变之。作史然，注史亦何独不然？苟知史德，作者何惧人祸天刑，注者孰非蜂蜜萍实也？吾友卢慎之【慎之，卢弼字】评事，钻研陈寿书有年，成《三国志集解》六十五卷，引称浩博，辩证详明。综贯全文，则评人每概夫生平，述事务明其始末，如行陈之钩联蟠曲，各有条理；稽譔成说，则考异必衷于一是，知新辄得其大通；如解牛之批却导窾【批却导窾kuǎn：从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题】，因其自然。试以武、文二纪言之，如：

献帝聘操三女，据范书《献穆曹皇后纪》，三女为宪、节、华，后立节为后。证以本纪建安二十年，帝立操中女为后，《陈留王奂纪》景元元年，故汉献帝夫人节薨，知立为后者乃节非宪。丕升坛即阼，据《受禅碑》为辛未，非庚午，又据《通鉴考异》说，知宋时所见陈志，传写已误【十一月癸卯令葬士卒死亡，与受禅事无涉，惟“一”字为衍文，故下文书十一月癸酉，抹去前文“一”字，则前后皆贯。惟庚午、辛未，相差一日，他书作十一月受禅，盖未细认后文“十一月”字，或袭误本陈志，或后人据误本妄改，诸说纷纷，殊嫌词费。】。则国史有钩稽【钩稽，查考审核】。

建安元年费亭侯之封，据《类聚》载献帝两诏及操上书，正“封”为“袭”字之误。注引《魏武故事》载操令称“孤祖父以及子桓兄弟”五句，乃历序累世承恩之语，举子桓以概余人，下文“封三子为侯”二句，则别为一事，明“子桓”不当改“子植”。又鄄城侯曹植诔，据本传黄初四年已徙封雍邱王，乃七年仍称鄄城侯，是裴注之失。则家乘有厘订。

出关过中牟为虎牢关，非函谷关。西入山攻毒等本屯，即西入黑山，非西山。九江郡治所在，自西汉东汉汉末及三国魏吴分据，或治阴陵，或割入庐江，或曰淮南，而以治寿春居多。剖析极细。睢阳渠即在睢阳，故《祀桥玄文》云“北望贵土”，乃商邱而非陈留。袁尚若循西山来，西山当即鼓山，亦即滏山，下文“临滏水为营”可证。尚保祁山，祁山即滥口，非今巩昌府之祁山。白狼山在石城、平冈之东，非在石城西，非在凡城，又非在今建昌。

刘备走夏口，此夏口在江北。两汉江夏郡治西陵，建安中，江夏太守刘琦合江夏战士万人，与备俱到夏口，此后魏、吴并置江夏郡。文聘屯石阳，别屯沔口。嘉平间荆州刺史王基表城上昶徙江夏治之，以逼夏口。而汉末及魏、吴之江夏郡治，非复汉治之旧。

操至赤壁，此赤壁当在江南，今言赤壁者有五：汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏。当以嘉鱼之赤壁为合。延康元年黄龙见谯，谯本汉县，在今安徽颍州府毫州治，《水经·获水注》有“龙谯固”，无改谯县为“龙谯国”之事。龙谯固在今河南归德府虞城县东北，亦两不相涉。循蔡、颍，浮淮，盖自颍口入淮，若蔡阳则阻碍山川，无相入之理。自谯循涡入淮，此以今怀远县北之涡口为入淮之口。若至睢陵，或至淮阴入淮，则已至徐州界，下文不必言“从陆道幸徐”。凡此，或准地望，或案军情，或逆行踪，皆融会上下文而得。则地理有讲求。

吕布到乘氏，为其县人李进所破，“李”宋本作“季”，据本书《李典传》所称，知李为乘氏大姓，“季”乃误字。注引《英雄记》“孔伷字公绪，陈留人”，与“孔宙字季将，为鲁国人”者不相涉。引《曹瞒传》有眭元进，非即眭固，固字白兔，前已为史涣斩于犬城。又自注云“潘勗字元茂，陈留中牟人”，“陈留”二字误，本书《卫觊传》“河南潘勗”下引《郡国志》及《晋书》本传，辩别极当。则人物有考核。

其论官制，谓洛阳县有尉，无都尉；济南国十余县，因领县时有增损，故言“余”以为不定之词。大将军位在公上公下，视人为转移；又或在太尉上。军师祭酒，时操为司空，知此为司空之军师祭酒。五官中郎将，黄初后仍置。散骑常侍司章表、诏命、手笔之事，非不典事。延康元年注引丕令，后有癸丑宣告督军御史中丞司马懿语，谓督军与御史中丞似为两官。钩析致为分晓。

考工政则建安二十一年注引《魏书》，有“车马幸长水南门”句，谓《渭水注》之安门，非长门，长门与长水无涉；安门亦与长水南门无涉。文帝出长安门即长门亭，非长安城之安门，亦非长安门之长门。黄初元年自注：门曰“承明，谓建始殿在北宫，为后官出入之门，门曰‘承明’，直庐即曰承明庐。”论断亦见了当。

释书目则谓注引《曹瞒传》非“被山”作，细读《类聚》自见。袁晔《献帝春秋》虽曰不经，颇资异闻，为《通鉴》所采。鱼豢《魏略》，其《西戎传》殊方绝域，最为翔实。近张鹏一辑本所采诸传甚多。张华《博物志》即《博物记》，据《钟会传》注引《记》所载王粲事，与今本《志》文同，不得分记、志为二。意指又复周密。

此类遽数之不能终其物，而大要尤在不没人之善。以故于操则纳张济妻诸事，以为闺门紊乱，宜国祚短促。因烧营事尽杀百官，以为与屠戮徐州同一残酷。而盛称其能用枣祇、