2025届高考语文专题复习：《文言文特殊句式》课件.pptxVIP

在文言文中有四种常见的倒装句式：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置、固定句式。;1.疑问句中,疑问代词作宾语,则宾语前置(常见疑问代词:“谁、何、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，);2.否定句中,代词作宾语,则宾语前置，这类宾语前置，要具备两个条件:

一是宾语必须是代词;

二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.

;①何陋之有?/姜氏何厌之有?/宋何罪之有/句读之不知(“之”作为宾语前置的标志)

②无乃尔是过与?/唯利是图、唯命是听(是作为宾语前置的标志);5.?特殊词语作宾语前置?：某些特殊词语如“相”字有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语时放在动词前。;1.谓语+【介词“于”+名词】

【于字句】用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。;?比如：以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）

“于晋”和“于楚”构成介词结构，两个虚词“于”都是“表对象”的用法。全???句意思是：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。

青,取之于蓝,而青于蓝(荀子《劝学》)

分析:此句中的“于蓝”介寄短语,前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语,即泽为“比蓝青”;比如：申之以孝悌之义。（《孟子》）

“以孝悌之义”构成介词结构，虚词“以”是“把”的意思。全句意思是：把孝悌的道理反复讲给百姓听。

具告以事.(《史记项羽本记》)分析:“具告以事”,即“以事具告”，“以事”介寓短语做“告”的状语,;比如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

“乎己”构成介词结构，虚词“乎”是“对、对于”的意思。全句意思是：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾.(韩愈《师说》)???分析:‘“生平吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语,;例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南.”

“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南???”《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”;三．定语后置常见五种类型

??????定语后置句是文言文中常见的一种特殊句式，其特点是定语位于中心语之后，用来修饰或限制中心语，有助于突出中心语，主要用于修饰或限制名词，定语后置有多种形式，以下详细介绍几种常见类型及示例：;1.?中心词+定语+者

-?这种格式中的“者”相当于结构助词“的”，用于表示定语与中心词的关系。;-?例句：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（能发出铿锵声音的石头，到处都是。）

示例：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

解释：此句中，“马之千里者”即为定语后置句，意为“日行千里的马”。

解释：此句中，“马之千里者”即为定语后置句，意为“日行千里的马”。;示例：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官x员，在如此大的天下，有几个呢？）

解释：此句中，“缙绅而能不易其志者”即为定语后置句，意为“士大夫中能不改变自己志向的人”。;-?例句：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”（蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上吃尘土，向下饮黄泉，用心专一。）

解释：此句中，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”即为定语后置句，意为“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”。;?例句?：我持白璧一双，欲献项王。（《鸿门宴》）（?译文?：我拿着一双白璧，想要献给项王?。）

解释：此句中，“持白璧一双”即为定语后置句，意为“我拿着一双白璧”，;例：甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》

正确语序是“汝之不惠甚矣”，强调“甚矣”。

美哉我少年中国——《少年中国说》

正确语序是“我少年中国美哉”，强调“美哉”。;疑问句：

子耶,言伐莒者??(?言伐莒者，子耶??)

安在公子能急人之困也??(?公子能急人之困安在也!“在安”宾语前置);旧诗词合韵律：

灼灼其华.?(?其华灼灼)

竹喧归浣女莲动下渔舟.?(?竹喧浣女归,莲动渔舟下.?);判断句式文言文中，判断句有以下八种形式:

[1]?用..者，...也”来表示。;例:二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也一鱼?我所欲也

予谓菊，花之隐逸者也一?爱莲说

莲，花之君子者也一爱莲说

城北徐公，齐国之美丽者也一邹忌讽齐王纳谏;[4]用...也”来表示。这有两种情况:?

①主语后有，”号，翻译时便去掉，”号，再加是”。;例:鱼我所欲也一?鱼我所欲也

环滁皆山也一醉翁?亭记

此那么楼之大观也一楼记

此诚危急存亡之秋也一出师表

先生不知何许人也一五?柳先生传

此庸夫之怒也一.唐睢不辱使命;例:此为何假设人一公输

为与此同类一公输

天下为公-大道