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第Ⅰ卷A.三纲五常成为封建统治的正统思想
B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C.君权神授适应了“大一统”的需要
一、单项选择题(共40个,每个1.5分,共60分)
D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
1.西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所制造的
7.“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术
精神文化打算着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是
者,皆绝其道,勿使并进。”在上述建议下,消灭了
A.诸子并立,百家争鸣B.以法为教,焚书坑儒
A.百家争鸣B.焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术D.崇儒尚佛,兼收并蓄
C.罢黜百家,独尊儒术D.三教合归儒
2.稷下学宫(大约创建于齐桓公时期,至齐王建时衰弱)是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授
8.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚
业的场所和机构,是我国最早的由政府创办的高等学府,也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫
构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有消灭。据此可以得出符合史实的结论是,当时
的说法不正确的是
A.儒道佛消灭融合的趋势B.佛教开头传入中国
A.稷下学宫具有政府的询问参议机构的性质
C.诗歌创作呈现富强局面D.绘画风格以写实为主
B.当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等
9.宋代,儒学家开头从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
C.文学游说之士在此相互切磋驳难,形成了当时思想界的百家争鸣的局面
A.从冲突对立转换动身B.从天人感应动身
D.培育出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家
C.从万物本源动身D.从人的本性动身
3.“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思
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