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陶渊明的《桃花源记》,千古传诵,且深入民间。
桃花源到今日仍为人乐道,说明它引起共鸣。诗人王维曾有诗作《桃源行》:渔舟逐水爱
山春,两岸桃花夹古津,坐看红树不知远,行尽青溪不见人乃按照《桃花源记》的记述而写。
自唐以来,对《桃花源记》主要有神仙、寓意、纪实三种说法。韩愈诗作《桃源图》,认
为这是神仙之说,直斥其非:神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐;依韩愈之言,桃花源传闻纯
属虚构,以讹传讹。
但近代史学家陈寅恪有《桃花源记旁证》一文,提到《桃花源记》是寓意之文,也是纪
实之文。其纪实部分根据西晋末中原人民不能远徙他乡,纠合宗族乡党,屯聚堡坞,据险
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