专题四　文以化人——中国古代传统文化的传承与交流+课件--2025届高三历史统编版选择性必修3一轮复习.pptxVIP

第一部分专题复习主题突破通史融会精准备考板块一中国古代史专题四文以化人——中国古代传统文化的传承与交流专题复习主题突破多维探究引领备考新模式

主题一中华优秀传统文化的趋时更新01主题二中国古代的科技教育与文学艺术02主题三中国古代文化传承与中外文化交流03大题增分4高考非选择题——解答材料问答题“四要四不要”04专题限时集训(四)05

主题解读：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和最深厚的文化软实力；厘清中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念，以增强文化自信和价值自信；从中华优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因；坚持古为今用，以古鉴今，坚持有鉴别地对待，有扬弃地继承，努力实现中华文化创造性转化和创新性发展。中华优秀传统文化的趋时更新主题一

1．中华传统文化的演变远古中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成春秋战国时期(1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同(2)孔子的核心观念是“仁”“为政以德”(3)孟子提出“仁政”“民贵君轻”，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法

汉朝汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流(封建社会的主流意识形态)；佛教传入、道教兴起魏晋儒、佛、道交汇融通，玄学盛行隋唐唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，并创新发展；中华传统文化辉煌灿烂

宋元儒、佛、道学说相互渗透，理学形成，朱熹强调“存天理，灭人欲”，理学丰富了中华文化的理论思维，也严重束缚了人们的精神世界。科技、史学、文学、艺术高度繁荣明清(1)王守仁提出以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学，隐含平等和叛逆色彩，带有主观唯心主义倾向(2)李贽提倡个性自由。黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用

2．中华优秀传统文化的内涵人生观以人为本政治观民本思想自然观天人合一、道法自然国家观提倡爱国、追求家国情怀价值观崇德尚贤、天下为公生活观自强不息、厚德载物处世观和而不同

3．中华优秀传统文化的特点和价值(1)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性和连续性。(2)价值①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。

1．命题点：中华早期文明(2024·黑吉辽卷)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了()A．骨制凿刀 B．燧石石器C．碳化稻粒 D．彩陶残片√2413题号56

D[根据材料可知，在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型，根据所学知识可知，仰韶文化距今约7000—5000年，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物，由此可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现，不是仰韶文化的典型器物，排除A项；中国境内的旧石器时代遗址中，就有明确的燧石取火遗迹，排除B项；碳化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除C项。]2413题号56

2．命题点：儒家思想的精髓(2024·北京卷)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也。这一比喻寄托了()A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念√2413题号56

C[根据材料“温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也”可知，孔子将玉的品质和人的美德相比，寄托了修身明德的追求，故C项正确；A项是荀子重视礼和法的主张，材料并未涉及，故排除；B项是道家思想，D项是墨家的“尚贤”主张，故排除。]2413题号56

3．命题点：老子的思想主张(2024·1月浙江卷)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是()A．“大道之行也，天下为公”B．“天行健，君子以自强不息”C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”√2413题号56

D[“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德经》，是老子的主张，追求天人合一，体现了中国古代朴素唯物观，故选D项；“大道之行也，天下为公”出自儒家经典《礼记》，排除A