《乡土中国》第6课时:撰写内容提要,读懂第12—14篇(导学案)-高一语文(统编版+必修上册).docx

《乡土中国》第6课时:撰写内容提要,读懂第12—14篇(导学案)-高一语文(统编版+必修上册).docx

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

第6课时撰写内容提要,读懂第12~14篇

——《乡土中国》整本书阅读导学案

学习目标

学习目标

1.阅读第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》,完成约17000字的阅读量,完成对《乡土中国》的阅读与总结。

2.撰写内容提要,深入阅读,整合诠释……从而理解“血缘社会”“地缘社会”“时势权力”“欲望”“需求”等概念,学习提要钩玄的阅读方法,提升阅读力。

3.归纳后三篇主旨,把握文章主要内容,认识在激烈的社会变迁中,中国从乡土社会迈入现代社会的过程。

学习重难点

学习重难点

重点:读懂第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》、第14篇《从欲望到需要》。

难点:学习并运用“撰写内容提要”的阅读方法,并捋清后三章的内在联系,认识后三章在整本《乡土中国》中的重要性。

学习过程

学习过程

课前学习任务:

阅读第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》。

阅读提示:(1)在阅读过程中,圈点勾画出与标题中关键概念相关的内容;

(2)用自己喜欢的方式如摘取关键语句,制作读书卡片、绘制思维导图等,表达出对主题的理解。

课中学习任务

1.请同学们仔细观察地图中的村落名称,你们会发现这些村落名称具有共性。请同学们设想这些村落会具有“血缘社会”的哪些特征?然后仔细阅读第12篇《血缘和地缘》1-7段,从文本中选取关键语句作解释说明。

2.如下图所示,这一小片宅基地的布局可以体现长幼有序,堂屋是父母的,东屋是长房,西边是二儿子的。这种布局体现了地缘与血缘以重合的方式布排了社会的权力和秩序,恰如费孝通在第4段中说“在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的”。他又在第8段中提到血缘和地缘的分离,可见对血缘和地缘的“分离”关系的分析,是理解本章主旨的关键。请认真阅读5-8段,试探究两者的“分离”关系,帮助自己理解本章关键内容。

文章结尾处提到“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变。”请结合文本,撰写内容提要,用自己的语言对这一结论作解释说明。

(提示:撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语,使表达更加流畅、合理。)

4.同学们已经完成了《血缘和地缘》这一篇内容提要的撰写工作,相信大家已经能够从把握关键概念和主要观点入手,运用严谨、流畅的语言撰写内容提要了。现在请阅读第13篇《名实的分离》,在认真阅读的基础上撰写本篇的内容提要。

(1)在阅读的过程中可能会发现,本篇文章的标题是《名实的分离》,但这篇大段内容谈及的是时势权力等权力结构,那么文章的主要观点到底是什么呢?

本文结构为卒章显志,这种“志”是如何一步一步推导论证出来的呢?

(3)撰写本章内容提要。

在老师的指导下,我们阅读了前两篇文章,现在请同学4人一小组,进行小组合作,阅读第14篇《从欲望到需要》,完成本篇的内容提要撰写。

(温馨提示:同学们可分工合作,每组3位同学进行交流分享,1位同学作为“书记员”,记录关键内容,并完成内容提要的撰写。)

同学

同学1发言关键语句

同学2发言关键语句

同学3发言关键语句

书记员撰写内容提要:

推荐学习资源

1.品读“乡土”‖第12篇血缘和地缘

2.品读“乡土”‖第13篇名实的分离

3.品读“乡土”‖第14篇从欲望到需要

学后反思

自我测评

参考答案

课中学习任务1:

这些村落的名称大多与姓氏相关,这便与第12篇“血缘社会”的某些特征有了关联。根据我们的生活经验和阅读体会,我们可以设想这些村落的村民大多同系连枝,结构是较为稳定的。在文本第4段就有“血缘是稳定的力量,在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。‘生于斯,死于斯’把人和地的因缘固定了。”

课中学校任务2:

费孝通在本篇中提到“血缘是稳定的力量。生,也就是血,决定了他的地。世代间人口的繁殖,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近,可以说是血缘上亲疏的一种反映,区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于北,这是血缘的坐标。”所以说在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。

但是人还是要流动的,一个人口在繁殖中的血缘社群,繁殖到一定程度,他们不能在一定地域上集居了。这时就需要向外开垦了,他们需要到别的地方去找耕地,或繁殖成新的村落,或插入别的村落。

如果新的村落还和原来的乡村保持着血缘的联系,那是说否定了空间的分离。

如果没有形成新的村落,而是插入别的村落,这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。

所以说在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影。当社会发生变动时,地缘和血缘就会分离。

课中学校任务3:

本篇首先说明了血缘是由人和人的权利和义务根据亲属关系决定的,血缘是稳定的力量。然后阐述在稳定

文档评论(0)

137****2313 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档