综合测试14 杂记文言文-高考语文一轮复习考点帮（上海专用）（解析版）.docx

综合测试14杂记文言文综合过关卷二

说明：共13篇赠序类文言文，满分150分，时间：90~120分钟

姓名__________得分________

一、阅读下文，完成下列小题。（10分）

戆窝记

方孝孺

①士之可贵者在节气，不在才智。天下未尝无才智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者，驰骛太过，钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜。可喜者易以成功，亦易以致乱。欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。汉汲长孺、吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短无所忌。此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗闢其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉？人望而惮之，以其节之足尚也。国家可使数十年无才智之士，而不可一日无气节之臣。譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。人君无可畏者在其侧，欲无危败，难矣！

②余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交，而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。谓余为戇者有矣，而慕乎戇者，未始或见。岂节义之士独少于今之时乎，抑遇合之术固有不同也？今也天子惩近代之弊，立谏诤，风厉在位，俾得言事。诚得慧者出，以应其求，则治道可成矣。

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？愿造君之窝，而相与论之。

（选自《逊志斋集》卷一六，有删改）

1．下列各组语句中，全都描述“戆人”表现或影响的一组是（????）（2分）

①钓奇窃名以悦其君????????????????????②不少屈抑以取合当世

③遇事辄面争其短无所忌????????????????④狐鼠之盗闢其进退以为恭肆

⑤立谏诤，风厉在位

A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．②③⑤

2．以下对本文分析不正确的一项是（????）（2分）

A．开篇弘扬气节，为全文定下了激昂的基调。

B．借题发挥，借为屋舍作记而论及国家用人。

C．说“慕乎意者，未始或见”，隐含批判之意。

D．卒章显志，水到渠成地表明了自己的主张。

3．以下是曹小二对第①段画线句的评点，你同意吗？说说你的理由。（6分）

譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。

评点：前文表意已足，此处取譬，实蛇足之笔。

【答案】1．B2．D3．示例：不同意。前文多言“才智之士”的负面作用，而此处以“甘脆之味”取譬，直言国家一段时间内无才智之士的后果“未足为病”，文意有所增补。取譬有强调所论之理的作用，以寻常生活中的事物作比又有形象易懂的效果，不是多余之笔。此外，本文是为潘君居室所作的记，此处以寻常生活中的事物作比，与尾段非常契合。

【解析】1．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。

①结合原文“恒以用才骋智者，驰骛太过，钓奇窃名以悦其君”可知，“钓奇窃名以悦其君”，这是一些运用才智的人的做法。

⑤结合原文“今也天子惩近代之弊，立谏诤，风厉在位”可知，“立谏诤，风厉在位”，这是现今天子的行为。

结合原文“不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短无所忌。此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗闢其进退以为恭肆”可知，②③④全都描述“戆人”表现或影响。

故选B。

2．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“卒章显志，水到渠成地表明了自己的主张”错误，结合原文“士之可贵者在节气，不在才智”可知，文章开门见山，表明了自己的主张，提出中心论点，即君子的可贵之处在于气节的伟大而并非才智的出众。

故选D。

3．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

结合原文“譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之”可知，大意是“就像是甜美酥脆的食物，即使很长时间不吃，也不会得病，但是对身体有好处的生姜和肉桂却不能不吃”。这是一个比喻句，以生活中寻常事物作比喻，较为形象生动地证明了“国家可使数十年无才智之士，而不可一日无气节之臣”的观点，即“一个国家可以数十年不用有才智的人，但绝不能一天不用有气节的臣”。这样的比喻使得抽象的道理更加形象化，并非“蛇足之笔”，因此不同意曹小二的点评。国家可以许久没有才智之土就好比我们可以很长时间不吃甜美酥脆的食物，是无关紧要的，国家一段时间没有才智之士是“未足为病”的。

结合原文“同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？愿造君之窝，而相与论之”可知，本文是为潘君居室，所作的记，以寻常事物作弊，也与尾段内容较为相合。??

参考译文：

????君子的可贵之处在于气节的伟大而并非才智的出众。天下不曾缺少有才智的人，但当社会秩序混乱的时候，常常有一些运用才智的人奔跑追逐得太快了，寻求新鲜奇异的事儿，编出花言巧语以讨取君王的欢心，最终往往招致无穷的祸患，可是有气节的人却不这么做(不亲附君王)。有