《社会学概论新修第四版》郑杭生课后题总结4-6章 .pdfVIP

社会学概论新修（第四版）

第四章社会运行与社会文化

1、什么是文化？文化有哪些类型？

文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的

东西的总和。

类型：①物质文化与非物质文化。物质文化指物质世界中，一切经过

人的加工、体现了人的思想的东西。非物质文化又成精神文化，指制

度、规范、观念等。

②主文化与亚文化。主文化是在社会上占主导地位的，为社会上多数

人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、

思维方式影响极大。亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某

一社会群体特有的文化。亚文化分为民族亚文化、职业亚文化、越轨

亚文化。两种文化不是绝对的，也可能互相转化。

③主文化与反文化。根据文化在社会中的地位、作用，从对立、冲突

的角度可将文化分为主文化与反文化。主文化指在社会占主导地位，

对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。反文化是对现存秩序的

背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。

④评比性文化与非评比性文化

根据不同民族文化比较，可将文化分为评比性文化与非评比性文化。

评比性文化指有好坏、高下之分的文化。非评比文化，是指在文化比

较中没有明显的优劣、高下之分的文化。

2、什么是文化的基本特性？

①文化具有超生理性。指文化不是依赖生理的、生物的特性而获得的，

人类学习文化主要依靠符号性学习和意义性学习。

②文化具有超个人性。又称文化的共享性。个体、个人在与他人的互

动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。

③文化的象征性。文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远

超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。

④文化具有全括性。涵盖社会生活的各个方面。

⑤文化具有整体性。文化是一个有机系统和整体，由不同的要素构成，

各构成要素之间按照一定的规则或规律形成一个综合的整体。

⑥文化的传递性与变迁性。传递性是指文化一经产生就要被他人模仿、

效法、利用。变迁性是指在文化传递的过程中会发生文化的变迁。文

化不是静止不动的，而是时刻处于变化之中。

3、怎样理解文化的构成？

可从文化要素和文化分层两个角度理解。

文化要素：象征符号、价值观、社会规范、物质文化

文化分层：文化特质、文化丛、文化区域、文化模式

4、文化分析有哪些视角？

文化分析有两大视角，分别为：文化中心主义与文化相对主义、文化

震惊与文化边际

文化中心主义又称种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种

倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最

好的，是优于其他人的。

文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，

如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都

有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。

文化震惊是指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化

模式时所产生的思想上的混乱与心理上压力。

边际文化是指文化的边缘地带，或两种文化的交界地带。

5、怎样理解文化的社会功能？

文化使社会有了系统行为规范，影响、指导、规定着社会成员的社会

生活与行为方式。整合功能是指文化使社会形成一个整体，社会要素

之所以能形成社会，是靠了文化的联系作用。

第五章社会学的研究方法

1、社会学研究主要有哪些范式？

在社会学发展过程中，根据研究的逻辑特征以及所采取的模式的不同，

社会学的范式大体可概括为三大类型；实证范式；解释范式；批判范

式。

2、田野调查在社会学研究中有何意义？

田野调查是指研究者深入研究对象所生活的场域，在与研究对象一起

生活的过程中，进行细致观察和深度访谈，以求达到对研究对象及其

文化的全貌性研究和深刻理解。

田野调查对于研究一些小型社区、特定群体的文化特征及其变迁来说，

具有非常重要的意义，主要表现为：

①在田野调查中，观察者进入观察对象的生活或工作场所，参与他们

的生活和工作活动，在参与过程中观察研究对象的各种行为及其变化

情况。这在探寻研究对象的深层思想意识和内部相互关系方面具有较

大优势，能让研究者在理解被研究者的社会情境的基础上，认识他们

的思想意识发展的轨迹。

②通过田野调查中的深度访谈，可以与当地人进行深入的交通和沟通，

并了解当地人的内心世界，真正理解当地文化的内在意义。这对于保

证所获得信息和资料的真实性有重要的意义。

3、试述怎样建立社会指标体系。

社会指标体系是指为综合反映与说明社会或社会某方面状况而设计

的一组具有内在联系的社会指标。社会指标体系的建立主要有三种方

式：①根据规划建立指标体系。这是政府利用公共机构的相应分类而

建立起来的，由于能得到政府和各部