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孟子读书心得2000字范文1

孟子读书心得2000字范文1

孟子读书心得2000字范文1：最近，笔者通读了我国古代的儒家

经典《孟子》一书，颇有些感想。

《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁

政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。

当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。

什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。但从《孟子?梁惠王

章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五

亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，

七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之

产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于

亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不

征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦

而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，

天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，

有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：

得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：

所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保

民”。作者并椐此得出结论：仁者

无敌。

应该说，孟子的“仁政”观点，在2000多年的封建社会里，被历

代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领

域的统治地位。

但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁

政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说

只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建

社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。、我们

可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。

从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、

汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人

把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和

玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不

少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别

说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，

连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主

中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。

也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开

始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。特别

是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的

时候，认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道，并说“倘此老在

今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝

懦弱，成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、

诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸

的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝

出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了

仁政。鞑子皇帝是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的

统治地位，制造了一个的文-字-狱就是明证。当然这两个老头在位时

多少干了些人事。

可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立

起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正

象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”

孟子读书心得2000字范文2：孟轲的文字，已经是论点论据俱全，

长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙

牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般

事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。

孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;

我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大

王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”

孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴禾

看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。

所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”