古代文学史部分 魏晋南北朝.pdf

一、名词解释

1、魏晋风度：“风度”原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对人物的品评由

道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。魏晋风度乃是魏、两晋名士风度的总

体概括，包括三方面的内涵：曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始与西晋士人心灵苦痛而

自嘲自残的风度；东晋的审美风度，以山水游宴、游仙清谈、琴棋书画及赏竹养鹤等为风度

的载体。主题特征上表现为自然的发现、深情的发现、玄谈、越名教而任自然等。魏晋风度

为开端的儒道互补的士大夫精神，奠定了中国知识分子的人格基础，对后世影响深远。

2、建安风骨：建安时代是文学开始走向自觉的时代，也是诗人创作个性高扬的时代。建安

诗人多高自标置，以文才武略自负，创作上独辟蹊径，诗歌内容上，多反映社会动乱现实，

展示广阔的时代生活画面，抒发出一种积极进取的精神和建功立业的抱负，也流露出人生短

促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪，形成了一种“雅好慷慨”的时代风貌和刚健明朗的文风。作

品意境宏大，笔调明朗，雄健深沉，慷慨悲凉，后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安

风骨”。代表作家有“三曹”、“七子”等。

3、玄言诗：魏晋玄学风盛，玄学影响文学，产生了玄言诗。诗人以玄言入诗，诗述玄理，

内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。

缺少艺术形象和真情流露，艺术性较低。西晋以玄言入诗者不多，玄言诗的代表诗人为东晋

时期的孙绰、许询。《诗品序》评曰：“理过其辞，淡乎寡味。”代表作如孙绰的《秋日》，

由秋日之景引发逍遥淡远的人生怀抱，寓哲理于意象之中，是玄言诗中不可多得的佳作。

4、永明体：永明体是指南朝齐永明年间出现的一种新诗体，是从诗歌声律角度提出的一

个概念。其时，周颙发现汉语四声，沈约将四声的知识自觉运用到诗歌格律当中，主要特征

是讲究声律和对偶，句式趋于定型，以五言四句、八句为多，律句大量涌现，平仄相对的概

念比较明确，为唐朝近体诗的形成作了必要的准备，成为古体诗向近体诗过渡的一种重要形

式。代表诗人和作品有沈约的《别范安成》和谢朓的《晚登三山还望京邑》等。

5、宫体诗：宫体诗发端于齐梁之际，萧纲时达到全盛，是以女性的体态容貌、歌舞声色

为描写对象的艳情诗。从咏物走向咏人，刻画精工，情调轻艳，风格靡丽，注重词藻、对偶

与声律。其特点在于将审美与道德区分开来，注重描写感官体验，写景状物细致入微，烘托

人物内心世界。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。

6、骈文：骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体，具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点。

裁对，即讲究对偶工整，就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子，表达

一个相对立或相对称的意思，句式上用四字句或六字句；隶事，即用典，表现典雅含蓄；敷

藻，即讲究文采，显示作者的语言才华；调声，即注意语言的平仄协调，读起来有韵律美。

7、建安七子：建安七子是建安年间七位文学家的合称，“七子”之称，始于曹丕所著《典

论.论文》，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯。这七人大体上代表了建安时

期除三曹外的优秀文学家，他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献，在中国文学史

上具有相当重要的地位。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点及其原因是“观其时

文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”（《文心雕龙·时

序》）

8、竹林七贤：魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在山阳

县竹林之下，喝酒纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。其称出自《晋书·嵇康传》。他们在政

治思想，大都“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，生活上“弃经典而尚老庄，蔑礼法而

崇放达”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不

能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

其中，嵇康和阮籍的成就最高，代表作品有阮籍的《咏怀诗》和嵇康的《与山巨源绝交书》

等。

二、简答与论述题

1、简述曹操诗歌艺术成就

曹操诗歌开创文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。他多用乐府旧题，叙汉末实事，借

古题以写新事的，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作

《薤露行》、《蒿里行》，以写汉末动乱：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”后人评论说：汉末实

录，真诗史也。2曹操登高必赋，其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格，有政治

领袖人物的宏大气魄。其诗古直质朴，但抒情浓郁，悲歌慷慨，气韵沉雄，抒发了建立功业

的渴望。如《短歌行》：“山不厌高，海不厌深。周