江苏省南通市海安高级中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题（含答案）.pdfVIP

2025届高三期中学业质量监测试卷

语文

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1．本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卷交回。

2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在

答题卷上。

3．请监考员认真核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相

符。

4．作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦

干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答

题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

材料一：

《诗经·卫风·竹竿》诗云：“淇水滺滺，桧楫松舟，驾言出游，以写我忧。”所谓“桧楫松舟”，即

桧木作的楫，松木作的舟。诗人驾着松舟，划着桧楫，宣泄着内心的忧伤。

松木质坚，故古人用以作舟，《竹竿》中的“桧楫松舟”主要还是强调它的功用。而《楚辞》中的

“松”呢？《山鬼》曰：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝，既含睇兮又宜笑……君思我兮不得闲，山

中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥……风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离

忧。”《离骚草木疏》及《离骚草木疏补》详细介绍了松树的一些功用、品种，突出其生态特征。松树耐寒

不凋的品性使诗人联想到坚贞不屈的君子，所以，“荫松柏”是“香洁自修”的表现，松树也因此有了高

洁的品格。这种品性在诗、骚之后的诗歌中得到了继承和发扬，写松树的诗歌可谓多矣，如左思《咏

史》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，

松柏有本性。”诗人以松柏自比，赞扬了松树坚贞不屈的本性，也寄托了对自己的希望，希望自己能像松

树一样不屈不挠。

松树本来只有生态特性，但诗人赋之以人化的情感、品格，使它成为艺术意象。自古诗人就将松树归

为“香洁嘉木”，并赋予松树高洁的品性，之后，写到松树，往往显出高洁的人格情怀，又因为有许多关

于松树的神话，文学中的松树，仿佛已不再是自然界的生态链中的一环，而是神仙之地所有，因此松在文

学中也总有幽洁高雅之气息，隐士便因之与松树同时出现在文学创作中。如唐代韦应物的诗《秋夜寄丘员

外》：“怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。”韦应物的诗中，松子坠落，山谷空旷，

和居于其间的“幽人”互相映衬，营造了一个幽静雅致的环境，不同于喧嚣的人间。生活在这里的“幽

人”，想必是位世外高人，而只有世外高人，才会选择这样空旷幽静但不乏寂寥的环境生活。总之，松树

意象在后世诗歌中所表现出来的种种特性，都与诗、骚中的松息息相连。

（摘编自李杰玲《从诗、骚草木意象看人文生态教学思想的拓展》）

材料二：

海德格尔也曾提出“天地神人四方游戏说”，将人类“诗意化栖居”的精神家园奠定在人与自然与社

会和谐协调的坚实“生态平等”的基础之上。从生态审美的角度审视生命，不是着眼于某个个体或物种的

存在方式，而是超越了将生命仅仅理解为人的生命的局限与狭隘，将生命视为人与自然万物共有的属性，

从生命间的普遍联系来看待生命，尊重生命的存在和发展状态。正如庄子在《齐物论》中所说“天地与

并存，而万物与我齐一”，就是说人是自然界的一个组成部分而不是统治者，人与万物是平等的、相互依

存的关系，同生共存才能持续发展，走向生命的光辉历程。我国古代许多诗词作品都在自觉不自觉地演绎

着、表现着这种朴素的生态美意识。

生态世界色彩斑斓，千姿百态，有时呈现出壮阔奔放的阳刚之气，有时又显露出清新秀丽的阴柔之

美。汪藻《春日》写道：“一春略无十日晴，处处浮云将雨行。田野春水碧如镜，人影渡傍鸥不惊。桃花

嫣然出篱笑，似开未开最有情。茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。”这是人与植物与动物用生命在春水

如镜的田野背景下，在烟雾迷蒙的春雨中形成的人与自然相融相生的优美境界。雍陶《题君山》写道：

“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”这是人与恬静优美的大自然

所谱写出的协奏曲，虽然从表面看人只是自然美景的观赏者，但实际上人心和物心是息息相通的。王昌龄

《采莲曲》写道：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸