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弈秋的故事为众人所熟知。一个精通棋技的人指导两个学生下棋,其中一个专心致志,把全部心思放
在研究棋技上;而另一个则身在室内,心在室外,一心想着有鸿鹄飞来,好张弓去射。其结果,自然是棋
技差距愈益明显。
读了这则故事,我们不可能也没有理由把责任归于老师,因为弈秋的棋技之高是毋庸置疑的。我们也
没有理由认为弈秋只善于下棋,而不善于传授棋艺,因为他的学生中自有杰出者。如果有人要妄谈弈秋不
懂得因材施教的原则,不注重发掘学生身上的习武潜能,不着力把他那位“一心以为有鸿鹄将至”的学生
培养成射箭高手,这实在是对弈秋的苛责和诬蔑。弈秋毕竟只是位传授棋艺的专业教师,下棋是他的专长,
如果我们要求他弃其所能,而事其所不能,这不但会妨碍他自身才能的发挥,而且会在更大程度上给他创
造误人子弟的条件和机会。
学生习技不精的责任理所应当由他自己承担。一是他选择了学下棋,二是他根本不用心学下棋。心不
在焉,自我荒废,终至于学无所成。如果他有自知之明,知道习棋不是自己的所求,而习武才是自己的热
情所在,他就应该早作打算,早作选择。但他没有这样做,身在棋局心在雁,一误再误,终无所得。
成功的关键是专心致志。把所有的注意力都集中在一点上,把所有的精力都投入其中,全力以赴,发
自内心,然后方可达到“绳锯木断”“水滴石穿”的最佳境界和最好效果。以前读奥地利作家茨威格先生
的散文《成功的秘诀》,总为雕刻家罗丹创造他的艺术作品时的那种全神贯注所感动。“除了创造他理想
中的具像之外,什么都忘记了。似乎天地间只有这工作的存在,好像上帝着手创造世界的第一天那样。”
这种全身心地融入工作对象、工作内容的工作状态,正是我们走向成功的关键和秘诀。
读书、做学问自然也需要专心致志,需要这种毅力的坚持和热情和投入。读一篇具体的文章,需要读
者的思想融入其中。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这种学思结合的读书方法和读书状态,
就是读者热情投入和思想融入的具体体现。而当一个人立志于读书、做学问时,他对文字和书本的喜好,
就应该像歌手喜欢音乐、画家喜欢色彩那样,达到一种自觉的痴迷状态。正如蒲松龄先生所说:“性痴,
则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”
“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”一旦当我们把读书学习当作自己的人生需要或人生
目标的时候,我们就应该静下心来,踏踏实实地做这件事情。全力以赴,坚持不懈。唯有如此,我们才会
最终学有所得,学有所成。在学习的过程中,当我们经受不住外物的诱惑或者心有倦怠的时候,我们务必
时时用荀子的话来提醒自己:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二
螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”
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