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一、赫尔巴特
赫尔巴特学派的教学理论之所以能够引进并在中国产生深刻的影响,既与这一理论学派的特征与价值倾向
性有关,也与中国当时的现实需要密切相连。这些原因的存在使我们在引进和借鉴世界一些先进的教学理
论之时必须要注意到:
1.现实需要是一种教学理论之所以得以引进并能够产生影响的根本原因
2.文化取向是影响一种异域教学理论影响力发挥的重要因素
3.教学理论的操作性关乎一种理论在实践中的生命力
二、进步主义理论
1、坚持以学生为中心。进步主义教育运动在教学上,以克服传统教育所带来的缺陷为出发点,力图使课程
与学生的可实现的需要和当前的兴趣结合起来。把学生培养成为一个“完整的儿童”。
2、注重理论联系实际。进步教育运动是一场自下而上的,自发的群众性教育运动。这就决定了它与教育实
践的密切结合,从实践中来,到实践中去。
3、强调最广泛的理解和支持。任何形式的教育改革都必须最大限度地吸引教师和家长的支持、理解和参与。
否则,任何良好的改革愿望和策略都会在实践中遇到种种障碍。
三、要素主义理论
要素主义者的观点是针对当时美国教育偏激、教育质量下降的讨论而发的,因此它的出现本身就是一种对
立,是与杜威进步主义教育思潮相对立的,也正是如此它没有超出“二元对立”的怪圈,因而也免不了走
向另一个极端:对儿童作为“人”的一面关注的太少,太注重知识的体系性而忽视了学习时情境的变异性
等。时至今日,世界范围内进行着新的教育改革,教育的思维模式已经走出了“单一对立”的局面,在“超
越二元”的光环中,重新回味要素主义的教育观点,于今天的教育改革,尤其是我国教育如何在保留传统
教育有价值内容的基础上稳步前进而有新发展,是不无意义的。
1.正确处理传统文化和教育与现实社会的新思想新观念的矛盾关系。
2.要素主义教育观代表的是狂热的改革浪潮中的另一种声音。
3.在学生情感态度价值观的培养上,文明遗产和教师的影响作用不可低估。
4.学习方式(包括教学形式)的变革:综合化与走向另一“变异”的矛盾。教学与学习方式的转变是我国
教育改革尤其是这次新课程改革的突出任务之一,也是走向课堂纵深化的关键步骤。
四、永恒主义理论
永恒主义课程原则观虽然有其保守的人性观,忽视了在科学技术迅速发展的现代社会中自然科学的作用,
很难使学校课程在整体意义上适应、满足现代社会发展的需要及个体的生存、发展的需要,但永恒主义课
程原则观强调要把陶冶学生的情操,培养学生良好的品德贯穿于教学的始终。这也正是当今科学的人化教
育理论和课程研制方法论的呼唤。人类教育活动在相当长的历史时期都有教化情感的传统,无论东方儒家,
道家文化传统,还是西方基督教文化传统都是如此。
现代教育应尊重生命的独特性,理解生命的生成性,善待生命的自主性,关照生命的整体性。注重生命发
展的课程是让学生的认知、情感、意志、态度等都参与到学习中来,使学生在认识的同时感受和理解知识
的内在意义,获得精神的丰富和完整生命的成长。总之,现代人的教育不能是忘掉另一半,牺牲另一半的
教育,既不能偏重认知,忽略情感,也不能只强调科学,忽略道德,必须从工具理性,唯理性的片面趋向
回到完整理性上的科学的人化教育中来。
五、改造主义
1.适当地将课堂“搬出”教室,走向社会,可以选择一些和社会联系紧密、人类共同关注的问题,让
学生适当地参与社会活动。例如人口问题、资源问题、环境问题等,让学生走出教室参加一些宣传、社团
活动,来影响更多的人。也可让学生参与一些调查公益服务庆典等活动,以便更好地了解社会,增强社会
实践能力,培养参与意识和合作精神。
2.突破学科界限,创设一些专题性的问题。让学生围绕这些问题,有目的地学习一些相关的知识,寻
求解决办法,锻炼学生综合运用知识、分析问题、解决问题的能力。
1
3.开设一定的活动课程,增强学生的动手能力和实践能力。我国的学科课程长期以来以书本为主,相
对忽视实践活动。书本知识虽然也大大促进了人脑的发展,但是也确造成了理论与实践的分离。为了纠正
这种偏向,在活动课程的设计上要体现实践性、自主性、综合性、情趣性、创造性原则。
4.要将课程体系综合化。体现在课程的综合化上,可以从三方面着手:首先,对学科课程进行“综合
化改造”。即指在保持学科课程基本体系、结构的基础上,充实完善其综合性内容,使之成为为学习者提供
“真知”、满足其综合性应用知识和从事创造性实践的知识基础。第二,增设一些富有时代特色的综合性新
学科作为必修课
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