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《论语》阳货篇原文及译文

导读：本文《论语》阳货篇原文及译文，来源互联网,仅供读者阅读参考.

《论语·阳货篇第十七》原文及译文

1、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸

途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不

可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可——日月逝矣，岁不我与。”

孔子曰：“诺；吾将仕矣。”

译文：阳货希望孔子去拜会他，孔子不去，他就送了一只烧猪给孔子。孔子

就趁他不在家的时候才去拜谢，不料，两人在路上碰到了。阳货对孔子说：“你

过来！我要与你说话。”他接着说：“具备卓越才干，却让国家陷入困境，这样可

以称作行仁吗？我会说不可以。——喜欢从政做官，却屡次错过时机，这样可以

称作明智吗？我会说不可以。——光阴似箭，时间是不会等人的。”孔子说：“好

吧，我会去做官的。”

2、子曰：“性相近也，习相远也。”

译文：孔子说：“依本性来看，人与人是相近的。依习染来看，人与人就有很

大的差异了。”

3、子曰：“唯上知与下愚不移。”

译文：孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”

4、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对

曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二

三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

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译文：孔子到了武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必要

用宰牛的刀？”子游回答说：“以前我听老师说过：‘上面的人学礼是为了爱护人

民；下面的人学礼是为了能性情和顺容易使用。’”孔子说：”小子们，偃的话是

对的，我只是开个玩笑罢了！“

5、公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也，已，何必公山

氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

译文：公山弗扰占据费邑，起兵反叛季氏，他召请孔子去帮忙，孔子想要前

往。子路很不高兴，说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”

孔子说：“请我去的人，难道没有什么意图吗？如果有人任用我，我难道只想维

持东周这种衰弱的局势吗？”

6、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：

“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足

以使人。”

译文：子张向孔子请教如何行仁。孔子说：“如能奉行五种原则于世间，就

可以称仁了。”子张说：“哪五项原则？”孔子说：“恭敬、宽大、诚实、勤敏、恩

惠。能恭敬就不会招来别人的欺辱；能宽为怀就会得到大众的拥戴；能诚实守信

就会受到大家的信任，勤敏就能建立功端；能给人恩惠就能够差遣人家。”

7、佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，

君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不

曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

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译文：佛肸召请孔子，孔子想要前往。子路说：“以前我听老师说过：‘自己

动手去到公然行恶的人那里，君子是不会前去的。’现在佛肸占据中牟，起兵反

叛，你却想要前去，又该怎么说呢？”孔子说：“对的，我说过这样的话。但是，

我们不是也说，最坚硬的东西是磨也磨不薄的；我们不是也说，最洁白的东西，

是染也染不黑的。我难道只是匏瓜星（匏瓜：一种葫芦，味苦不能吃。这里指天

上的匏瓜星）吗？怎么可以挂在那儿，不让人食用呢？”

8、子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好

仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不

好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

译文：孔子说：“由啊！你听过六种美德与连带的六种障碍吗？”子路回答

说：“没听过。”孔子说：“来！我告诉你：喜好仁道但不好学明理，结果会变成愚

昧；喜好智慧但不好学明理，结果会成为放荡；爱好信实但不好学明理，结果会

伤害到义；爱好正直但不好学明理，结果会沦为偏激器小；崇尚勇敢但不好学明

理，结果会出乱子；喜好刚正但不好学明理，结果会变成狂躁。”

9、子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之

事父，远之事