美丽敦煌 文化传承 中国风敦煌文化介绍 (12).pptxVIP

中国民俗文化敦煌定若远一信动经年民俗文化,又称为传统文化,是指民间民众de风俗生活文化de统称.泛指一个民族、地区中集居de民众所创造、共享、传承de风俗生活习惯国家de历史文化长期积淀凝聚de过程MINSUWENHUA

十二生肖de来历壹民俗文化服饰篇贰民俗文化美食篇叁民俗文化美景篇肆民俗文化图腾篇伍国家de历史文化长期积淀凝聚de过程MINSUWENHUA目录CONTENTS

MINSUWENHUA十二生肖de来历民俗文化,又称为传统文化,是指民间民众de风俗生活文化de统称.泛指一个民族、地区中集居de民众所创造、共享、传承de风俗生活习惯敦煌定若远一信动经年第壹章节国家de历史文化长期积淀凝聚de过程

汉族生肖中de十二种动物选择与汉族人日常生活和社会生活相接近.在十二种生肖动物,大致可将其分为三类“六畜”在中国de农业文化中是一个重要de概念,有着悠久de历史,在中国人de传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好.春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此六畜成为生肖是必然de.已被驯化de“六畜”与人de日常、社会生活有着密切关系de动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏de介入人类生活de；也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存de；更有人们所喜爱de,如兔、猴.为人熟知de野生动物龙是中华民族de象征,是集许多动物de特性于一体de“人造物”,是人们想象中de“灵物”.龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩de吉祥动物,因此生肖中更少不了龙de位置.传统象征性de吉祥物十二生肖de来历

生肖排列传说汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上.大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了.其余de动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后.虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛de后面.兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙de前面.狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二.最后形成十二生肖de顺序.传说故事虽不是对问题de科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖de选择做出解释de愿望.十二生肖de来历

日落以后天地混沌一片,鼠在夜半之际出来活动,将天地间de混沌状态咬出缝隙,所以子属鼠.天开之后,接着要辟地,牛耕田,所以以丑属牛.寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎.卯时,要日出,太阳本应离卦,离卦象火,太阴即月亮之精玉兔,卯便属兔了.辰,三月de卦象,此时正值群龙行雨de时节.辰属了龙.巳,四月de卦象,正是蛇de好日子,另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞.午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生.马在阴阳之间跃进,所以成了午de属相.羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊.未之后申时,是日近西山猿猴啼de时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申.酉为月亮出现之时,酉属鸡.夜幕降临,是为戌时.狗正是守夜de家畜.接着亥时到,天地间又浸入混沌一片de状态,猪是只知道吃de混混沌沌de生物,故此猪成了亥de属相.十二生肖de来历昼夜角度解说

动物de前后左右足趾数一般是相同de,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶)；虎,五趾(奇)；兔,四趾(偶)；龙,五趾(奇)；蛇,无趾(同偶)；马,一趾(奇)；羊,四趾(偶)；猴,五趾(奇)；鸡,四趾(偶)；狗,五趾(奇)；猪,四趾(偶).持这种说法de是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行归类.汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸.这种习俗到今天仍在各地流行,我国许多民族都很重视老人de六零岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第五个本命年,也是干支纪年de一个轮回,须好好庆祝.十二生肖de来历生肖分阴阳本命年

桂西彝族龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇川滇黔彝族鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛柯尔克孜族鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪十二生肖de来历

MINSUWENHUA民俗文化服饰篇民俗文化,又称为传统文化,是指民间民众de风俗生活文化de统称.泛指一个民族、地区中集居de民众所创造、共享、传承de风俗生活习惯敦煌定若远一信动经年第贰章节国家de历史文化长期积淀凝聚de过程