湖南省长沙市第二十一中学2024-2025学年高一上学期12月期中考试语文试题.pdfVIP

语文试题

语文试题

考试时间：150分钟；满分150分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

自从气韵一词产生以来，它一直是品评中华民族传统艺术的十分重要的范畴之一。南朝

“”“”

齐梁间绘画理论家谢赫提出六法理论，第一条就是气韵生动，把它作为艺术创作的首要

元素和中心环节。对于视觉艺术而言，包括绘画、书法、雕塑等在内，气韵观直接影响着它

们的创作和评价，成为内在尺度之一。对于音乐和舞蹈而言，气之和，即为韵，气韵也为根

“”“”“”

底性衡量标尺。然而，气、韵、气韵从起源上说，最初是三个不同的概念，它们有

有合，需要分别来加以说明。

气为生命气息，在中华民族传统文化中，被作为生命力的表征。很显然，人和动物的生

存有赖于呼吸与吐纳，植物的生长也有新陈代谢，他们都或明或暗地以气息的方式显现出来。

用气解释有机物的存在状态，可谓最直观的表述。然而，气的理论不止局限于如此浅显的层

次，它被升华为天地间一个本质性的要素，在哲学的层面用以阐明生命的此在性。老子在

“”“”“”

《道德经》中讲明：万物负阴而抱阳，冲气以为和，冲即为充，万物充满气息，因气

息和畅而生机勃勃，可见气被内化为生命的象征。

“”“

韵为生命体态，以谐和为最优，最早的百科词典之一的《广雅》中解释韵说：韵，

”“

和也。可知韵是以追求谐和优美体态为上的。《晋书·王坦之传》中记载王坦之曾说：意

”

者以为人之体韵，犹器之方圆。方圆不可错用，体韵岂可易处？器物的方圆体现出它们的

功用和风致，不可以胡乱地匹配，例如先秦人们一般用圆形的簋盛饭，如果非要把簋塑造成

方形的，则不仅不合用，也不美观。以此来类比人的体态，就要求个体具有自己的风度和雅

致。武者有勇武的体态，文人有文人的韵致，如若错位，则不合时宜。由此分析，可以看到，

“”

韵是优美的形态。音乐中，韵被广泛使用，即一种协调适宜的旋律，在文学中，尤其是诗

歌中则是有节律的词章之美。在视觉艺术中，韵作为一种优美风致的展现，它来源于魏晋对

人物的评头论足风气，属于被借用而来，但也从此在视觉艺术理论中扎下根底。

“”“”“”

韵这一概念的产生和广泛应用于文艺评价，实质上也是对冲气以为和的和字的进

“”

一步深化和拓展。气与韵，在魏晋时代经常被合为一个词——气韵，它获得了更加丰富的

内涵，可以作为评判和指导艺术的法式之一，所谓气韵高者为上品，气韵不足则为下品。之

后，大约在一千五百多年间，艺术家大多都受这个法式的影响。总体上讲，在古代艺术领域，

“”

气韵就是指创作主体灌注于审美对象中的内在生命力及显现出来的具有韵律美的形态。气

与韵，可以分别使用，也可以合二为一，因此就形成了气、韵、气韵三个频繁地被用来赏鉴

艺术的尺度。但是，在漫长的中华民族古代艺术史中，这三个概念在不同的时代里被重视的

程度迥然有别，而这正折射出我国不同朝代的时代气质、文化精神和艺术风貌。

（摘编自郭必恒《民族艺术理论中气韵观的源起与演化》）

材料二：

中国古代的文艺理论、美学具有当代价值，很多范畴经