专题八 与时俱进——中国近现代思想解放与科技文化+课件--2025届高三历史统编版一轮复习.pptxVIP

专题八 与时俱进——中国近现代思想解放与科技文化+课件--2025届高三历史统编版一轮复习.pptx

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;主题一近代思想解放潮流与东西方文化交流;主题解读:鸦片战争以后,中国思想界逐渐出现了主张向西方学习的潮流。以“师夷之长技以制夷”开始历经洋务运动、维新变法、追求民主共和、提倡民主科学,最终接受马克思主义,从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。;1.近代思想解放的历程;历程;历程;历程;2.近代中华文化的传播(东学西传);1.命题点:中国共产党的文化政策

(2024·江苏卷)1948年12月,毛泽东在审阅《新区图书出版发行暂行办法》时作出批示:“书籍与报纸不同,暂时除没收国民党书店以外,可一概放任,遇有反动书籍可个别进行干涉,暂时不必普遍立条例。”这一批示()

A.有利于保护解放区的文化设施

B.重在揭露国民党文化专制主义

C.合乎团结广大知识??子的需要

D.为发动战略反攻做好舆论准备;C[根据材料“1948年”“暂时除没收国民党书店以外……暂时不必普遍立条例”可知,在人民解放战争后期,毛泽东针对图书发行并未持严格管控态度,这一举措有利于团结广大知识分子,巩固和扩大政权基础,C项正确;材料反映的是图书出版发行的政策,不是保护文化设施,排除A项;毛泽东意在团结知识分子,不是揭露国民党文化专制,排除B项;D项中“战略反攻”发生于1947年,排除。];2.命题点:新文化运动的影响

(2022·广东卷)1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”,后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》,则作如下比喻:“因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是()

A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性

B.“笼子”是指落后的经济形态

C.“无路”源于君主专制的压迫

D.“鹰”等是指社会上的旧势力;D[1918年的中国正处于新文化运动时期,提倡新道德,反对旧道德,促进了女性觉醒,作品中娜拉离家出走的行为体现了“女性的自觉”,后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》,实际上揭示了在当时半殖民地半封建的中国女性的觉醒以及可能的结局。材料中的“小鸟”指已经觉醒的进步女性,故排除A项;“笼子”是指束缚女性的封建礼制和传统道德,并非指落后的经济形态,故排除B项;1918年,君主专制已经被推翻,材料中“无路”是因为中国社会旧势力强大,女性的反抗还无法成功,故排除C项;材料中的“鹰”等指的是当时男权社会下的社会旧势力,故D项正确。];1.向西方学习的历程;2.戊戌维新运动在推动中国近代化进程中的意义;文化教育上;3.近代前期中国向西方学习的特点;1.(2024·北京门头沟区一模)魏源在修《海国图志》时将各国分册页制图,“每图一国,山水城邑,钩勒位置,开方里差,距极度数,不爽毫发。于是从古不通中国之地,披其山川,如阅《一统志》(指封建王朝官方的地理总志)之图……自西北而东南,将中外一家欤?”这体现出魏源()

A.突破了对传统天下观的固有认知

B.唤醒了国人革新政治的意识

C.旨在顺应资本主义的发展潮流

D.开启洋务新政以求御辱强国;;2.(2024·山东日照一模)戊戌维新前后,资产阶级改良派创办《时务报》《清议报》《新民丛报》《时报》等报刊,文体摒弃陈词套语,或文或白,或中或外,时杂以俚语、韵语等;资产阶级革命派创办《民呼日报》《民吁日报》《民立报》等“民”字报刊及大量如《中国白话报》等完全用口语编写的报纸。这一办刊趋向旨在()

A.改革报刊达成代民立言目标

B.表达对国家民族命运的关切

C.唤起民众觉悟助推政治革新

D.体现对底层民众的人文关怀;;3.(2024·广东肇庆二模)胡适建议用白话文来写作,并且成功地创造了非常清晰、有活力的文体,这种文体立即为自由而有前瞻性的人所接受。他建议学生避免用典、陈句和骈体;避免模仿古人;要以真意义、真内容、真感情来写作。胡适这一主张()

A.完全否定了传统文化的价值

B.目的是加强马克思主义的传播

C.适应了思想解放的现实需要

D.彻底摆脱了封建旧文学的束缚;;;;;1.马克思主义的传播

(1)俄国十月革命后,马克思主义在中国广泛传播。

(2)马克思主义在中国的传播过程中同工人运动相结合,为中国共产党的诞生创造了条件。

2.马克思主义中国化的理论成果;邓小平理论;科学发展观;1.命题点:马克思主义的传播

(2024·安徽卷)1921年4月,《新青年》刊文指出,虽然马克思、恩格斯“是近世科学的社会主义之始祖”,有许多独具慧眼的见解,但“我们对于古人的学说,当参照现在的情形,加以考虑,断不可一味盲从,做出那‘孔趋亦趋,孔步亦步’的样子”。由此可见,当时知识界已关注到()

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