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2023年高考语文第二次模拟考试卷
全解全析
1.A????2.C????3.B????
4.①引用论证,如第1段中引用孟子、庄子、张载等思想家的原话为论据,论证论点。②举例论证,如第2段中以荀子、刘禹锡、柳宗元等人的观点为例,论证论点。③对比论证,如第3段中将中国天人合一的宇宙观与西方人类中心主义自然观作对比,论证论点。????
5.示例一:
我选链接一。①链接中习主席在第十四届缔约方大会开幕式上发表题为“珍爱湿地,守护未来,推进湿地保护全球行动”的致辞,指出“人类生产生活同湿地有着密切联系”,倡导“共同推进湿地保护全球行动”。②这与材料一中中华民族“天人合一”的宇宙观是一脉相承的,我们认为人与自然万物是共存共生的生命共同体,倡导对自然万物持有仁爱之心。
示例二:
我选链接二。①链接中习主席在以第五届中国国际进口博览会开幕式上“共创开放繁荣的美好未来”为题致辞,承诺践行真正的多边主义,强调全球合作,应对困难与挑战,共创美好未来。②这与材料二中中国“协和万邦”的天下观是一脉相承的,中华民族历来认为各国是相互依存、彼此融合的利益共同体,应坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观。
【解析】
1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“逐渐形成了天人合一的共识”错误,原文表述是“天人合一逐渐成为主流观点”。
故选A。
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“在天人合一的宇宙观的指导下,中国古人产生了人与天地万物一体同源的体悟”错,原文的表述是“天人合一的宇宙观建立在对人与天地万物一体同源的体悟之上”。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.意为“天下最难以把持的就是人的内心,而天下最容易受到沾染的是人的欲望”,与“协和万邦”无关。
B.“大道之行也,天下为公”,是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的时候,天下为天下人所共有,因而可实现“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。“大道之行,天下为公”,是习近平使用频率很高的一则典故,多被用于阐述中国外交政策。他所讲的“大道”,是全人类共同追求的“公平正义”等价值观,而“天下”则指全世界。其蕴含的内容比原典中更深邃、更宽广。此项能够体现中华民族“协和万邦”的天下观。
C.意为“天下的根本在于诸侯国,各诸侯国的根本在于家庭,家庭的根本在于个人”,强调个人对于天下的重要性,不能体现中华民族“协和万邦”的天下观。
D.意为“志向不确定,则什么事情也干不成功”,强调志向与成功到关系,不能体现中华民族“协和万邦”的天下观。
故选B。
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
引用论证,如第1段中“孟子说:‘亲亲而仁民,仁民而爱物。’”“庄子说:‘天地与我并生,而万物与我为一。’”“宋代理学家张载讲“民吾同胞,物吾与也””“程颢说:‘仁者以天地万物为一体。’”,引用孟子、庄子、张载等思想家的原话为论据,论证论点。
举例论证,如第2段中“例如,战国末期的荀子在《天论》中说……唐代刘禹锡认为……柳宗元则强调……”,以荀子、刘禹锡、柳宗元等人的观点为例,论证论点。
对比论证,如第3段中“天人合一的宇宙观蕴含着中华文明的生存理念,在今天仍然具有重要价值。这一理念与西方近代以来人类中心主义的自然观截然不同……”,将中国天人合一的宇宙观与西方人类中心主义自然观作对比,论证论点。
5.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
我选链接一。
链接中习主席在第十四届缔约方大会开幕式上发表题为“珍爱湿地,守护未来,推进湿地保护全球行动”的致辞,“人类生产生活同湿地有着密切联系。……我们要深化认识、加强合作,共同推进湿地保护全球行动”,指出“人类生产生活同湿地有着密切联系”,倡导“共同推进湿地保护全球行动”。
这与材料一中中华民族“天人合一”的宇宙观是一脉相承的,材料一“关于人与宇宙的关系,中国古代不同思想家有不同主张。经过长期交流交锋,天人合一逐渐成为主流观点。这种观点强调人与宇宙的互动与和谐”“宋代理学家张载讲‘民吾同胞,物吾与也’,意即百姓是我的同胞,自然万物都是我们的兄弟,倡导要爱人类,也要爱自然万物……程颢……认为人的仁心仁性以天地万物为一体,要把爱给予他人和万物,使爱具有遍布于人与万物的普遍性。明代思想家王阳明……把人所具有的仁爱之心由‘爱人’扩展到‘爱物’,从而把人与天地万物有机结合起来”“天人合一的宇宙观内含从万物相互联系出发而非孤立片面看待世界的观点,强调整个世界的有机关联。人与自然、人与人、人与社会之间是共生共存的关系。人不是孤零零的存在,人与草木、鸟兽、山水、沙石同在。按照这样的宇宙观,人与天地万物属于同一个大的生命共同体,这样就把人类
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