安徽省合肥一中滨湖校区2024-2025学年高二上学期素质拓展训练（二）语文试题.pdfVIP

合肥一中滨湖校区2024~2025学年度第一学期高二语文素质拓展训练（二）

满分：100分时间：90分钟

一、现代文阅读（13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

美国的白皮书，选择在司徒雷登业已离开南京、快到华盛顿、但是尚

未到达的日子——八月五日发表，是可以理解的，因为他是美国侵略政策

彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广

泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监

狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看

中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇尔系统看

来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整

个时期，恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可

不小。以脱卸责任为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子

发表为适宜。

中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了

中国，整个亚洲都是美国的了。可是，一则，美国的和全世界的人民都不

要战争；二则，欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，特别是苏

联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵

略政策，使美国的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人

民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强大

起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地、直接地

武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。

好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中

国为美国的殖民地，实现“对华友好的传统政策”。

那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇

逊在给你们上课了，你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。

不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？

我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的

人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍

案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重

病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂

的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当

时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。

我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使

老爷却坐着不动，睁开眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见

了什么呢？他看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者

也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，

使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。

（摘自毛泽东《别了，司徒雷登》）

第2页，共8页

材料二：

1949818

《别了，司徒雷登》是毛泽东于年月日发表的一篇文章，

抨击艾奇逊发表的《美国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内

战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观。《别了，“不

列颠尼亚”》是新华社记者于1997年7月1日合写的一篇短新闻，向英国

在香港的殖民统治告别，表达了民族强盛的自豪感。

“别了”一词被当代中国人民普遍理解和使用，与《别了，司徒雷登》

这篇文章紧密相关。这篇文章写在新中国诞生前夕，是中华民族向帝国主

义列强欺凌史的告别宣言。不说“再见”，只道“永别”，“别了”一词

被赋予了强烈的民族自豪感，激励了一代又一代中国人。

“别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945年2月，美国在

雅尔塔会议上与苏联达成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，

美苏以中国长城为界南北划分势力范围。1945年4月，罗斯福逝世，落实

雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登，1946年的7